上面是旁听席，内里的大众能够出去旁听。
“对于本案案情，被告方有无贰言？”法曹问。
“和尚确有学习过医术，弘法人间，一些小病小灾，多也顺手为之。外间所传，想来是因为和尚助人，不求财帛，以是信浩繁为之鼓吹，以是才口口相传。”(未完待续。)
“熟谙，那和尚就是四周布道的，常常见，也常常舍些斋饭给他，以是熟谙。”
“额没见过，但是额传闻过，说是和尚可短长可灵验了，好多人的病都是他治好的，以是额才把娃儿交给他治，没想到，他竟然是个骗子，把额娃儿给害死了。”
“额那天急吼吼的去找郎中，哪偶然候和他废话，是他先拦住了额，问额有啥子事，额就说娃儿有病了，闹腾的短长，这不麻溜去找大夫的嘛。然后，他就说给他瞧瞧看看。成果，额娃儿就死了。”
“被告或被告状师，请陈述案情。”杨阜道。
……
“我想问被告，被告刚才说的可失实？”
接着，一个被告方一个拜托状师，站起来，将案情陈述了一遍。
普通的案件法度，由卫尉卖力接案、抓人、取证（供词、证据等），然后递交审计署考核，考核没题目的话，就提交法曹停止核定讯断，讯断今后，若没有上诉，并且审计署也没有采纳讯断成果的话，就会履行讯断。
“你先别急着辩白，我再问你，你是那里人氏，以何为生？”
法庭两边的走廊上，一干人犯，被卫尉押着，还不竭被训着话，走进法庭。
“你无权保持沉默，你必须为本身辩白，你若三缄其口，将会被默许有罪，会遭到最峻厉之制裁。”
像支谦在法场碰到刘璋，直接就翻供，这就是非常严峻的不良记录。
“那你们在街上相遇，是被告先和你搭讪，还是你先和被告搭讪？”
“奉侍我佛为生？我佛可有赐你衣食？说明白些，别说那乱七八糟云山雾罩的。”
“和尚可有习研过医术？外间所传你治病救人，灵验非常，可有此事？”
嫌犯带到，法曹、状师等也都接连入场，旁听的百姓也都纷繁入场。
“你无权保持沉默，你必须为本身辩白，你若三缄其口，将会被默许有罪，会遭到最峻厉之制裁。”
“无贰言。”支谦答。
法庭内的布局，与后代的差未几。
“失实。不过，和尚不是骗子，和尚没有关键人。”
审判席有主审法曹，以及两个卖力记录的主簿。
全部案情颠末，和刘璋之前体味到的，并无多少出入。
他已经严峻应战了杨阜法曹的严肃。
“你晓得他之前有给人看过病吗？”
从大的过程看，和后代根基分歧。
杨阜明天可不筹算等闲放过他。
各就各位今后。
“好。现在，原被告两边，进入辩论发问环节。请被告状师先发问。”杨阜开端主持两边辩论。
“被告告状被告何种罪名？”法曹再问。
“…，和尚乃游方和尚，天然是以化缘为生。”
这个和后代阿谁所谓的‘你有权保持沉默’，能够说是最大的不同。
但是，在益凉，在现在，则不必然。益凉治下，一旦涉案，必须交代。如果硬抗着不交代，不说话，则被视为默许，凡是会遵循本案能够的最高科罚标准直接科罪；再有就是冒认罪过，顶罪的，也是会直接科罪，前面如果发明真凶另有别人的话，起初顶罪的，不但不会被昭雪，另有能够减轻讯断，直接按本案能够的最高标准科罪，前面也不成能再有翻身的能够；另有，一个案子，即便是有死扛不说的，有冒认顶罪的，也无济于事，也不会随便结案。因为审计署会看全部案情成果的，以是，卫尉署会本身停止调查取证，来肯定真凶。真凶如果被肯定是前面没有诚恳交代，企图蒙混过关的，将会减轻讯断。卫尉取证的时候，会有记录，每小我的登科供词的时候，都有记录。扯谎等，发明一次，记不良记录一次。不良记录的多少，将直接决定最后法曹量刑的轻重。