“你是法曹，该如何判就如何判。不过，法庭还是要重视到判案成果能够形成的影响，如果能促进和解的话，那是最好。”
“你不会是妄图和尚治病不要钱吧？”
“当然是信赖和尚能治好额娃儿。”
“那你前一天，是不是在病院四周？”
“和尚是如何诊治的，急症发作时，和尚又是如何应对的，被告当此时又是如何反应的？”
一炷香的时候，很快就畴昔了。
“他说他能治好，你就信了？”
“现在由被告状师开端发问。”
“尊敬的法曹大人，仁慈的被告女施主：支谦是我佛中人，吃百家饭，穿百家衣，行走人间，扶危济困是我辈的本分，救死扶伤是我辈本性使然。支谦见到有人痛苦，就情不自禁想要帮手，是支谦鲁莽了，支谦不该行力所不能及的事情，企图去救女施主的孩子。支谦罪孽深重，铸下重错，情愿以身赎罪，或杀或剐，或奴或役，皆从所愿，只愿女施主不冤枉我救人之心便可。”
“…，失实。”
“和尚看那孩子，似是伤寒之症，和另有些偏方，也曾见效，以是才拦下救人。”
“控辩两边另有题目没，没有的话，本庭将进入第二个环节，结案陈述。”
问到这里，刘璋感觉问的差未几了。
“被告方有何话说？”
“被告，和尚说的可失实？”
因而被告的状师开端发问。
被告方的状师，能够由被告本身费钱请，也能够由官府指派。普通性的案件，都是由官府指派状师，提出公诉。
“谢大人。叨教和尚，当时救治地点，离本城新建的病院有多远间隔？”
“你知不晓得，和尚不是大夫，替人看病实在是违法的？”
“和尚，被告说的可失实？”
“…，约有两条街，数百丈远吧。”
和尚一番话，说的固然不满是刘璋想要的，但也算是声情并茂了。
“和尚提出救人时，被告可有出言回绝或者反对过？”
“和尚感觉，你的医术，比之专门从医的大夫来讲，何者更加高超？你的医术比之大夫郎中何如？”
“叨教和尚，是用心在病院四周游弋，还是确切是刚好路过？”
“也就是说，和尚开端救治以后，你再没提出去找别的郎中，或者去病院？”
“…，是。”
“和尚才不冤枉，谁让他胡乱给人治病，还不是想借机布道，四周鼓吹甚么佛法。”
“…，不如。”
“急步速行多久能到？”