吕鹏雄师路过的一个庄子，原有庄户上百，到这时候已经房倒屋塌，就剩下几个不能逃的孤寡，归正逃出去是死，在这里也是死，到那里都是一样，还不如守着家等死。
实在这还不是最可骇的，可骇的是这些世家大族在朝野构成的权势，他们已经开端把持官员任免，保举征辟的官员都是本身家的子侄，各级官吏多出朱门，比如弘农杨氏，连丞相都是子承父业，更不消说四世三公的袁家了。实在，这时候的大汉已经不是天子的大汉了，而是这些世家大族的大汉了。
并且赵家还直接在本身的地盘内，每个路口每个桥梁都是收税的点落.老百姓出门几近一步一税.一里一捐.乃至于百姓村与村亲戚不相往來.因为交不起行路过桥税捐.
阿谁鄙陋的管家就一脸恋慕的答复：“赵家的地盘不能用亩来计算的，而是应当用里，也就是说，从我们现在起点，直线间隔也在二百里以上，即便是我们雄师行进，起码也需求四五日，方能走出赵家的地界。”
????为防逃窜.赵家在本身的空中上开端展开连坐制法.封建期间，村落一级主如果委派处所乡绅办理.实施保甲制.这保甲当然落在赵家手里.以是赵家规定.一人逃窜.其徭役赋税则百口顶替.百口逃窜则十户连坐.十户逃窜则全村共担.以是呈现了一家不堪想逃脱.但其乡邻或苦求或告密.无一幸免.赵家后山那累累白骨万人骷髅，就是逃窜者的了局.
如此，才有了官吏大族穷奢极欲，百姓哀嚎流浪失所，天下局势早已汹汹，再加上这几年大旱，更是变成一点就燃的干柴，才有了这天下狼籍，才有这改朝换代。
杨凤不由感慨：“世家大族，大富到如此，这天下那里另有百姓的立锥之地？”
????当时有打油诗道“一家数口.两餐难保.三亲不认.四友少交.五内如焚.六魄饿掉.七窃冒火.八节徒劳.九死平生.十实难过”；“领的是七折八扣的票子.戴的是怒发冲冠的帽子.穿的是脚结壮地的鞋子.内衬空前绝后的袜子.身着千补万缝的裤子.住的是东倒西歪的屋子.盖的是畅通氛围的被子.过的是缺米少面的日子.怕的是赵家宴客的帖子.四时是愁眉不展的脸子”
习珍不由惊奇地感慨：“那这赵家的地盘都有多少亩啊。”
????这在其次.赵家沃野千里.需求有人耕耘.但赵家压迫甚急.开端的时候是地租五五.而后六四直到现在的九一.不但是如许.这一地百姓对赵家.倒是干不完的徭役做不完的苦工.上不完的各种礼钱.就是赵家一只猫下了崽子都要乡老贺礼.不然.那就家破人亡的了局.可想而知是多么的极尽压榨.稍有不从.赵家的水牢那就是有死无生的处所.
阿谁鄙陋的管家就解释道：“这句话说的意义是，一个路人，进入赵家的地界，吃了早餐，沿路一起行去，到早晨便利的时候，屎尿还是放在赵家的地盘内。”
成果阿谁鄙陋的管家，直接鄙夷这个土包子：“这里的人有一句话，叫做吃了赵家的，还要还给赵家。”
吕鹏就感慨，在西汉的时候，朝廷还想方设法按捺地盘兼并，打击那些朱门世族，但是东汉刘秀，倒是以这些朱门世族起家，获得这些朱门世族的支撑，才颠覆了夺了大汉皇位的王莽，重新规复了大汉王朝，也就是说，当初在刘秀的部下，不管是文臣武将，几近全数出自朱门氏族，并且起兵赋税也是依托各地朱门援助，正所谓吃人的嘴短，拿人家的手软，并且本身的文臣武将，几近都代表各大世家，因为这一层层错综庞大的干系，刘秀既便是想打压天下的朱门稳固中心政权，却也绝对做不到，因而这类恶性循环，就不竭地连绵下来，达到现在天下地盘，十之八九已成为朱门世族的私产。