“李君多虑了。”
“蛾贼不识纲常法纪，自乱社稷，吾等衣冠，岂会做此等亲者痛，仇者快的恶事？”
因为北盟在冀州真就一个在地官都不要，不安插任那边所官员，且北方军不在冀州驻军，只是剿匪。
那官说的话越公理，就越让人鄙弃。越讲品德，就越是欺侮品德。就从上到下越是没有品德。
“我不担忧黑山贼占冀州，那会导致群殴。”
李轩认同关羽“冀州是个好处所”的说法，“无襄阳荆州不敷以用兵，无汉中巴蜀不敷以存险，无关中河南不能以豫居，得中原者得天下，得冀州者主北国。
可李轩也有皋牢士族的体例，那就是投其所好，把大师心知肚明，但因为对朝廷尚存畏敬，不敢挑明的事挑了然。
北方军就是公理的军队，南下冀州，打的就是“北上”的牌子。
但换成是连武帝都专设一“骠骑将军”以纪的霍去病，即便带兵在本地，也没人会朝“造反”的方向想，只会朝忠义上想。
有北盟军商一等大小头子，这些日子来不竭的鼓吹“北上”，冀州本地不管官民一等，皆受影响。
临危之时，且只要郭太守等本乡本土之吏，逢难骤堪大任，方能为故乡父老披肝沥血，死战不还。因为本乡本土之人退无可退，身后就是本身的家田，就是自家的父老妻儿。”
关羽思疑自家疯小弟要凿运河，就是为了卖粮。而不管让张纯在幽州折腾，还是小弟在冀州折腾，都是为了实现这一增加，所需求的“地”。
黄巾攻破的州郡，杀的州刺史郡太守多了，可一个门阀都没打下来。
北盟是有专门的认识形状部分，或者说是“礼部”，鼓吹机构的，就是王朝卖力的。而鼓吹“北上”，也并非是棍骗。
就是家属私兵。
除了剿匪，就是“催促”俘虏，仆参军为冀州各地土豪盖堡垒。
而认识形状，或者说鼓吹的东西，若要别人信，自家必须先信。
发作户一旦结合起来，士族门阀的地基都得塌了。
非得等乱世再乱些，轮到用刀的说话了，念佛的沦为猪狗辈了，青史之上，才会有一个个将军的名字，而不是甚么八厨八俊等一群士人评出来的“君子”。
盟中大小头子无人信，关羽对这一数字也不抱任何但愿，可最后高粱都不熟谙的小弟，以为能够。
没有乱世这个舞台，谁晓得吕布是哪棵葱？
乱世一揭幕，最早知先觉的就是士族门阀。
武人时下还被“名流”鄙夷着，更别说动辄百年计的士族门阀了，那是真看不起武夫，以吕布之勇，不过一文吏主薄就打发了。
黄巾不是被官军剿除的，遇黄巾连战皆北，州郡县说破就破。
那就是“冀州是冀州人的冀州”。
那鼓吹就会起到恶感化力，还不如只温馨的纳贿，不说话呢。
“冀州是冀州人的冀州。”
明白过来小弟不是说予本身听的，再联络到没边的运河开凿，福灵心至的一皱眉，没好气道，“那你不回军，还留在冀州折腾个啥？”
李轩的话九分真一分假，以是就显得比叫朴拙，“我担忧冀州被咱仇家占了，这既可以是我们的大火线，也可以是一把顶在幽州腹部的尖刀。若我等欲效冠军侯事迹，追亡逐北，一旦腹下冀州有变，我等将不败而败。”
而北方军如果透露了“南下”意向，那结果就截然相反了，边军入本地，一贯就是“造反”的同义词。
与幽州的环境相仿，乃至更差，情愿与北盟联盟站在一起的满是乡间恶霸小地主，小豪强。
士族门阀不但是名声，就连兵力，都不输北盟，门客奴婢家兵以万论。族中后辈出去兵戈，就是以仆人放逐中主力，正规汉军反是主子。