玄门从汉朝持续下来，道人的打扮根基是没有窜改的。
呵呵呵，不过必然会有一点窜改，这窜改不消细说，因为现在的人都穿短裤，也穿长裤。
当时候人是跪坐着，就像日本人到现在坐在榻榻米上那样。
贫苦人家为了充饥，常常将粥中多加蔬菜野菜，乃至树皮草根。
此时固然长江珠江流域已经有大片的水稻莳植，但是，南边大部分处所还是处在莽苍未野蛮当中，以是水稻总产量并不客观。
这些制作过程，电视上常常会播出。
从出土的那年代的陶俑来看，当时候人的下肢普通利用袜子来保暖，从脚下套上袜子，拉到膝盖以上，再用带子系住，如许膝盖以下的保暖题目就处理了。
刘邦就不讲规矩，恩，访问名流竟然“箕裾”不跪坐！这不是成心把胯子里的脏器亮出来显摆吗？
至于穷户，百口穿一条裤子一件袄，谁出门就穿上，回家就脱下来的环境，应当是很遍及的征象。
咳！当代的人们日子就是那样过就是了，如猪狗马牛又有多少不同呢？
既然没有裤子穿，夏天能够，到了夏季如何办呢？
呵呵，膝盖以下是没有害臊之处的。
固然也有牛车马车，但是，如许的代步东西，但是有身份的人才气用上。
（四）行
这就是不规矩，那东西是随便亮在台面上的吗？
（二），饭食
社会基层之人，只能望着干咽唾沫。
因为比年天灾天灾，战乱频乃，以是吃糠咽菜自古以来就是中原地区的家常便饭。
甚么叫箕裾？就是叉开两腿坐着。
偶尔骑一次毛驴体验一下，那事情也不是统统人能体验的。
到了东汉末年，天下人丁不到几百万，天下的战马也不晓得有几匹，那里有马车去坐？
为甚么要如许坐呢？当时候是因为没有裤子啊。不穿裤子而跪坐着，不就是把羞处掩蔽起来了吗？
以是黄河道域很轻易产生饥荒，这类征象在史乘上不是罕见的。
（三）住。
撤除谷子，别的农作物另有麦子，豆类，像豇豆绿豆各种豆角，也都是中原地区的首要农作物。
草原上有帐篷，军队作战行军留宿也有帐篷等。
大部分家民住在土坯茅草屋子里边，冷热饱暖潮湿肮脏的滋味他们本身晓得，蚊子臭虫虱子跳蚤的折腾滋味我们能够体味到。
关于裤子的题目也是有史可查的，不是猎人在这里猜想的。
恩，另有一点需求申明，汉末期间，不但是裤子没有提高，就是纽扣也没有发明出来，以是不管长衣服短衣服，都是一个袄襟长，一个袄襟短，穿上衣服的时候，将左衣衿往右边一勉，然后用一条带子系在腰上，这衣服就穿上了。
东汉末年植桑养蚕早陈范围，丝绸固然是一个大行业，但是，浅显人家是穿不起绫罗绸缎的。
哈哈哈，当时的艰苦可想而知。
代步东西主如果牛马。
刘琮穿越到阿谁期间，人们的食品也就是这些作物制作的。
以是到刘琮穿超出来的时候，曹操早在十几年前就推行实施了开荒屯田。传闻很好的处理了军粮题目。
但是，普通人是享用不到代步的滋味的。
秦末汉初，没有裤子的观点，因为有史料说，刘邦访问某位汗青名流的时候，是“箕裾”访问的。
当年袁术在扬州作战的时候，因为没有粮食吃，就号令兵士脱光衣服下河摸河蚌煮汤充饥。
至于膝盖以上到肚肚眼，这一地带的保暖题目如那边理的呢？
话扯远了，再回到衣服式样上来讲吧。汉末的衣服式样根基就是如许的，以是刘琮穿越到襄阳城北门楼上时，发明本身和荆州兵们穿的衣服是长衣，就感到迷惑，迷惑了好长时候，才弄明白了。