尽力回想之前统统关于普净的信息，王宝玉心头一动，问道：“先生，你还记得普净在无忧树下留下的诗吗？”
诸葛亮对连夺城池，涓滴不见镇静之情，香居却乐得合不拢嘴，在每个城池都留下了他部属的一些兵马，现在他带在身边的部下，只要几千人罢了。
佛门崇尚四大皆空，讲究涅槃得道，这跟左慈等人完整分歧，是以，从这方面讲，就算佛祖奇怪王宝玉，能够也没有宝贝可送，走到现在还没有获得些宝贝纯属普通。
王宝玉背起手，眉头皱成了大疙瘩，恨不得胖揍香居一顿。找了一大圈，除了这十六个莫名其妙的字，仿佛并没有其他的线索，而香居的解释又多给了八个字，果果仍然不晓得去处何方。
树下有一块平整的石台，上面有一尊与大涅槃寺一模一样的佛祖涅槃石雕，只是规格和人体的比例不异。
三十万雄师一起疾行，直奔西北富楼沙而去，沿途小城听闻动静，军队和官员纷繁撤离。贵霜军队仿佛也摸透了汉军的风俗，只要不正面对抗，这支步队是毫不会滋扰百姓的糊口，更不会停止劫掠。
王宝玉不甘心的又找了一大圈，确切再没有其他信息，但是如果普净和宝掌都成心指引汉军的方向，那么还没达到目标，他们是必然还会呈现的。
这首诗还算是浅显易懂，王宝玉阐发道:“按照我的了解，诗里呈现了他日再见的字样，这就预示着我们能见到果果。最后两个字应当是关头，他们应当就在，禅楼？应当有如许的处所吧？”
百姓的物品固然未曾动过，但三十万雄师吃喝用度非常惊人，每到一处，粮仓必须拿下，金币更是边走边装，也不晓得汇集了多少。
公然有所发明，却跟果果并无干系，东方的双树下，有一块不起眼的牌子，上面写着“常与无常”；北面的双树那块牌子上，写着“乐与无乐”；西边双树写着“我与无我”；南面双树则是“净与无净”。
“宗教起名，多为风、云漂渺字眼，彰显超然之意。而星月本为实体，又为日之烘托，为何此处最大禅楼却取了如许的名字？”
“宝玉，为何我心中模糊有不祥之感？”诸葛亮寒声问道。
“简而言之，佛祖在此涅槃，非枯非荣，非假非空。”香居又点头晃脑的说道。
世人随后分开了娑罗林，归去跟雄师汇合一处，持续向西挺进。