许强对三个和尚早就稀有，安清、安玄和严佛调，都是《高僧传》等书有载的译经大师，特别安清是第一个将梵文精确意译为汉文的和尚（之前多为音译）。但见到那文士，许强内心不由狂跳起来，竟然是襄楷！
不过汉朝的白马寺与许强设想的分歧，对程龙来讲更是大感奇怪，因为根基看不出与当代的寺庙有多少类似。
“哈哈，竟然被发明了，不好玩不好玩。”一条身影渐渐从空中闪现，避过了樊稠的一击。
中间的安清浅笑道：“公矩不必感喟，今上幼年，尚不能读懂书中之义，过些年天然会有所贯穿的。”
襄楷如有所思：“想不到张辅汉竟然干出了如许的成绩，二十四治，只怕教众已有十万以上，如果……”
因为年代长远，史料冲突，白马寺的原貌是比较难设想的，比如有说是用鸿胪寺（欢迎外宾的部分）改建的，有的说是依天竺寺院款式重修的。
释迦降魔降的就是其他教派，从佛教神话的背后，我们便能够感遭到释迦僧团那强大的力量。而张道陵在四川杀鬼治魔，一样也能够是他击败收伏巴蜀浩繁巫道的表现。
寺内的佛塔高数十丈，依《牟子理惑论》描述，在塔壁画有“千乘万骑”，看这一座塔就涨了5点知识，因为白马寺表面已经被太多人看到，以是反而只涨了1点。
襄楷和安清对望一眼，同时感喟不语，他们这个级别的异人，多少都能卜算出一些将来的事，当然晓得陈蕃即将被杀了。
白马寺以《高僧传》的描述，是在洛阳城西雍门外，雍门后改名西阳门并且北移500米，以是《洛阳伽蓝记》的记录为“寺在西阳门外三里御道南”，游戏里天然忠厚地复原了其位置。
厅堂内坐着三个秃顶和尚和一其中年文士，正在谈讨世事，最早的和尚，固然秃顶但不点戒疤，法衣多为红色再加一些正色。
程龙被许强说得头昏脑胀，不过他只晓得一件事，等从白马寺返来，必然要在华山跟那老头多混几天，看能不能有更多收成，然后嘛，回益州也必定要想体例去找张道陵聊聊……
襄楷又向程龙扣问了一些五斗米道的环境，还好体系帮程龙筹办了说辞，他只需求挑选就行了。
释迦牟尼的期间，传闻有363家沙门教派同时与婆罗门教对抗，但真正传播下来并且对天下影响如此之深的唯有佛教，这与释迦建立的僧团体系是分不开的。
襄楷就是程龙上面的大祭酒要找的高人，估计是想请他去帮手传道啥的，襄楷固然是文士，但研讨《承平青领书》的人，当然对道术也很精通。
“你竟然听过《承平青领书》？真是可贵啊！可惜此书我已经交给天子了，还要回平原家中重新誊写，并且恕我直言，以几位的资质，只怕体味不了此书的奇妙。”送了许强5点好感后，襄楷叹道。
既然是外宾居住的“寺”，当然不能随便进，门口有兵士扼守，但程龙是带着任务的，将大祭酒的信札交上去请兵士通报，很快就被准予进入，就连一起组队的许强和樊稠都跟着出来了。
程龙哦了一声，他跟NPC打交道不象许强那么投入，以是一时也不晓得说甚么好。许强从速插出去：“听闻公矩先生有一本神书：《承平青领书》，不知可否让后学见地一下？”
安清在旁赞道：“此人看来是位大贤，我观大汉的道术之士虽多，但多为游方或独居之隐士，一些高人固然也传授弟子，但随聚随散，终难成势。而这五斗米道竟然有如此周到的构造，近似当年佛祖的僧团，我看大汉恐怕将要出一名道术大兴之祖了！”