高顺没有对城中的羌胡老弱妇孺动手，已经算是比较禁止。因为这些羌胡人本来就是鸠占鹊巢，把本来属于汉人的城池据为己有。上郡高傲秦帝国以来，便是秦人耕作的地区，厥后天下归汉，就成了汉人的处所。
因为短期以内陵寝没法建成，吕布命令先将阵亡兵士的尸体归入棺木，在陵寝四周草设义庄，以供停灵，每日受火烛和三牲生果祭奠，并由各营轮流派人卖力把守和顾问。
在吕布看来，每一名流兵的阵亡或者受伤，必定会换返来十倍乃至是百倍的好处，他只是拿出此中的一部分返还给他们罢了。
再比如，吕布感觉高顺趁着羌胡人没有反应过来之前率军突袭肤施城的做法，也是非常值得必定。以当时的两边情势，高顺根本来不及向远在晋阳的吕布停止叨教，如果仅仅是担忧被主帅猜忌便错失战机，如许的武将是没有担负的。
肤施城内的成年羌胡人都被高顺的部下杀掉了，羌胡人的财贿和牲口也被高顺抢走了，城内的房屋也被高顺命令烧光了，大抵很长一段时候，这座城池恐怕都没法规复元气。
为了记念战死的将士，吕布决定在离石城东面的吕梁山下挑选一块阵势稍高、枯燥朝阳、土层丰富的地盘，为战死的天策军将士构筑陵寝。
卢植和陈宫担忧抚恤条例过分虐待会给天策府的后勤方面形成太大压力，吕布对此倒是并不担忧，他说这些支出都是值得的，乃至是便宜的。
吕布带着部属前去吕梁山下实地察看，遵循此时风行的堪舆要求，选了一处背山面水，左高右低的坡地，作为天策军第一义士陵寝的落址。
遵循吕布的要求，这处陵寝不但要修建的寂静厉穆，还需恢弘大气，除了给每一名战死者立碑刻字，还要在陵寝内构筑平整的石阶长道，还要在进入陵寝的石阶门路两旁摆上石刻的人物和战马之类雕塑，还要在修建的明堂内安排灵牌，供先人前来记念和祭奠。
冷兵器期间的战役，常有“将在外，君命有所不受”的说法，这跟此时的交通和通信有很大干系。吕布但愿本身麾下多出一些能够独挡一面的将领，以便他们将来出征万里以外，还能为本身带回胜利和光荣。
吕布终究带领军队回到离石城，他在途中已经收到了高顺率军痛击羌胡人的动静，在欣喜之余，也是对高顺和卢植的才气有了新的熟谙。
随后，吕布命令，调集离石周边的木工为阵亡的五百多名流兵赶制棺椁，同时调集离石周边的石工和泥瓦匠前去吕梁山下构筑陵寝。