“但是，就算我杀了这么多人，却能够夜夜高枕安睡，从不担忧恶鬼冤魂前来索命，何故？只因为我心底开阔，问心无愧，杀的都是该杀之人！当初若不杀韩暹，如何震慑得住郭大、杨奉之流？又何谈现在这归乡的三万西河道民！若不杀鲜卑敌酋，马邑之围如何能解？又何谈太原现在的稳定安宁！若不杀孙歙，布衣百姓的委曲如何能伸？又何谈律法的公允与公理！”
陈家主的答复，让张辽和徐晃面前一亮，两人都感觉陈家主的这个答复非常高超。
陈实的答复，让卫觊侧目。仅凭陈实这一句话，就让卫觊感觉陈龟的先人不简朴，目光和格式远远超越并州其他豪族世家。
世家对峙的是耕读传家，此中有大量受过杰出教诲的精英分子，值得培养和利用；地主属于多有赋税贫乏名誉的家属，家属秘闻较浅，对于起来固然费事，但题目也不算太大；豪强是调集了世家名誉、大量地盘财产和门客部曲为一体的庞然大物，也是后代门阀世家的雏形，对于在朝者的威胁最大。
陈实对此仿佛早有考虑，他答复说：“大将军情愿给陈家甚么，陈家就获得甚么，绝无牢骚和不满！”
上党陈家的家主陈实也留在了厅中。
像卢植的家属、卫觊的家属、张范的家属，就属于名誉世家，颠末尽力能够接收过来，并且完整能够遵循吕布的设法去停止指导和改革。陈实的家属权势要比上述几家强大一些，但还没有离开世家的范围，以天策军目前的气力，吸纳出去也不会有太大题目。
“吾之杀人，不是为了搏斗而杀，而是为了让更多人活命而杀！天下该死之人本来没有这么多，很多报酬了活命而去杀别人，只要换个角度和态度，你们就会发明杀人的和被杀的实在都有事理。但是，逢此乱世，很多时候讲事理是没有效处的，事理再对，也抵不过别人手中的刀子快。以是，在没有绝对的气力之前，我凡是不会跟人去讲甚么事理，我只会跟人拼刀子！”
从吕布同意采取陈氏的那一刻起，从某种意义上而言，上党陈家从上到下都是吕布的门客和部曲，吕布作为主公，有权力对陈家人做出任何安排。
在陈实返回上党之前，吕布伶仃跟陈实谈了好久，主如果把他的一些假想奉告陈实，让陈实回到泫氏以后带头做出一些窜改，以便今后天策军能够用一种较为暖和的体例领受上党，而不是通过血腥弹压和搏斗的体例。