但是实际是多数男人，为了达到“标配”，成为一个“标准件”男人，而焦炙不安，整日忧心忡忡，总感觉本身活得“很窝囊”，感受本身没有“男人庄严”。
“啊？哎呀，对不住。我俄然想到件事情，于君！汝子可取了表字。”周澈回过神道。
“禁者，受法之约，即禁也，然法以文记之，书于册简，法则成禁。那就叫‘文则’吧。于禁于文则。”
分歧的糊口有分歧的出色，我们都但愿活出本身的出色，因为每小我生都是不一样的。
尽本身最大的尽力，渐渐靠近本身想要的糊口，而不是追逐“标配”，在尽力的过程中，享用糊口中的夸姣和暖和，如此，才算没有孤负光阴。
周澈回想着后代一些刚毕业的同窗，他们以为“标配”人生，就是在两年内有房有车，三年内结婚生子，如果谁在最短时候内完成了这些事情，就会被四周的人称之为“人生赢家”。
周澈看了看于禁，如果用本身的“胡蝶效应”来干与于禁的童年人生的话，不就有点像千年以后的本身阿谁期间社会----标配的人生，一味遵循大人们的套路来，强行设定所谓“人生”。
几个朋友都以为，三十岁之前买房买车，结婚生子，奇迹蒸蒸日上，另有一笔很多的存款，如许的状况才算是30岁男人的标配。
如许的打算或许完美，但人生不是一场打赌，而是一场观光，如果把人生当作了打赌、追逐、攀比。如许的人生，必定和焦炙永伴。
“人生赢家”这个词，仿佛成了表扬一小我的最高标准，而评判一小我是否合适“人生赢家”，最首要的两个前提是“有房有车”和“结婚生子”。
没有非常精确的糊口，只要怀揣着对糊口的夸姣期许，并且一向尽力向上，拥抱爱人和家庭，用心事情，在本身才气范围以内回馈社会。那么你走的这条路，就是最好的人活路。
孩子被父母和隔壁家的对比久了，孩子本身也会渐渐感觉本身是个“非达标产品”，自傲心遭到狠恶打击，最后沦为破罐子破摔。
穿越之前他的一个女同窗，二十五六岁，当她瞥见同窗和同事都纷繁走向婚姻，结婚秀娃，她非常焦炙，焦炙到失眠。
“不慌，快快起来，稍等半晌。”只见周澈扶起于禁后，回身进入乡舍。
周澈脑海中回想着宿世见过急于过“标配”的人，他们给本身定了详细的人生“目标”，对房，车，存款，女人，孩子……都会做出一个切确的时候打算，以为只要准期完成，才气成为所谓的“人生赢家”。
在后代国人的认识中，每小我生阶段，都会存在一个“标配”的人，接着会被火急成为阿谁“标准件”。
每小我的起点是分歧的，就像“寒士”金宸皓入仕是多么艰苦，要不是遇见周澈，能够或许就像徐康那样蹉跎光阴；而“四世三公”的袁家，袁绍、袁术他们只要略微有点才气，比及弱冠之年，家属早就为其铺好当官的门路了。
实在分歧的人挑选了分歧的人生轨迹，有些人大学一毕业就插手了事情，然后结婚生子，让父母早日抱上孙子，不但本身成了名副实在的人生赢家，让父母也成了人生赢家。
斯须，于家父子见周澈手里拎着个承担出来，递予于禁：“此乃《左氏春秋》，你要好好习读，做人重在明理--忠孝节义，三纲五常，礼义廉耻，国之四维。”
对于年青父母而言，生孩子的“标配”就是生一个“别人家的孩子”，听话懂事，学习成绩又好，年年拿奖状，给父母长脸面。
但是周澈两世为人，才感悟，人生不是一场打赌，哪有甚么“人生赢家”和“人生输家”，只不过是走的路分歧罢了。