他低着头绕树踱步，感慨很久，末端站定，一手按住腰边的环刀，一手拍打枣树，喟叹道：“人生一世，朝露日晞。”跟着拍打，几片黄叶飘落，如黄蝶起舞，有的落在了地上，有的落在了他的肩头。
他的这类“有所失”，不是因为自发“比不上他们”。曹操、孙坚，千前人杰，周澈压根就没有想过与他们比拟，他想要的只是能够保全性命于乱世罢了，但既穿越到了这个期间，发展在此时，在听到两个“同龄人”的所作所为后，再对比本身的所为，也不免会有些失落。
周澈心道：“孙坚孙文台？！我当然传闻过。在后代的确如雷贯耳。”不过他只晓得孙坚是南边人，但却不晓得是吴郡富春人，因说道：“鄙人孤陋寡闻，未曾闻此人姓名。不知他有何豪杰事迹？”
从吴郡来的贩子没有多做逗留，打好了水就持续路程，向东边去了。他们人虽去了，留给周澈的失落却好几天都没消逝。这天上午，他正蹲在树下，瞧着那露水，感慨人生，前院的门外来了两个骑马带刀的县吏：“县君有令，召横路亭周澈去官寺。”
司徒杨公，即杨赐。周澈心道：“杨赐早前上书，劝朝廷收捕承平道，缉捕张角等人；今又谏劝造毕圭、灵昆苑，都是正论。可惜朝廷暗中，‘天子’昏昧，不能被接管。”举首了望亭外田间的徒附、农奴，他又想道：“灾异不竭，疫病接连，天下的百姓糊口困苦，民不聊生，而朝廷不思安设处所，却大动土木、制作苑林。……，嘿！这天下稳定才怪！”
……
这两个县吏不是安城人，是跟着县令来的，好些事儿并不体味，听得津津有味。不知不觉，已到安城县城。县吏张望了下天气，见刚过未时，说道：“紧赶慢赶，总算没有太晚。县君现在应正在寺中相候，周君，请随我们来吧。”
周澈对洛阳的人物、风景没兴趣，直奔主题地问道：“足下路过期，可有听到甚么消息么？”
抢先带路，进入城门，带着周澈往县衙行去。
院中放的有席子，贩子坐下，瞥见了摆在席面上的棋盘，道：“诸君好兴趣啊！闲暇手谈。”
面前这两个吏员都是“私吏”，与县君的干系很靠近。所谓“仕于家者，二世则主之，三世则君之”，如果接连两代都为同一个家属效力，那么对效力者来讲，这个家属就是“家主”；如果接连三代都为同一个家属效力，那么对效力者来讲，这个家属就不但是“家主”，乃至是“君上”了。
……
寺门口有两个门卒。县君御下甚严，这两个门卒皆持戟，站在门口的两侧，相对直立。如果周澈单独前来，少不得会被查问几句，但此时有那两个县吏指导，门卒一句话都没问就放了他们出来。
一个是“闾里”，百姓们居住的处所。
既然他们都如许说了，不肯直接答复，周澈也不再扣问，改换话题，与他两人指导途中风景、评说本地风土情面。
不过想起了曹操，周澈心道：“不晓得他在洛阳如何样了？”
进入寺门，劈面一道土筑的罘罳。罘罳，便是屏风。上边泼墨染绿，画了两株丰厚矗立的大树，树干细弱，虬枝回旋，干为玄色，叶则茶青。右上题了两行字，写道：“木连理，王者德泽纯洽，八方为一家，则连理生”。儒家倡导仁政，这两句话正合了圣贤的教诲。
“对，本来被杨公谏止了，但厥后天子又问中常侍乐松。乐松答道：‘昔日周文王的园子有百里之大，人觉得小；齐宣王的园子只要五里大小，人觉得大。今与百姓共之，对朝政并无侵害’。是以，天子又决定筑苑。小人路过期，已经开端完工了。”