需求做的筹办有两点，一个是夸奖用的钱，一个是教官。钱好办，回家拿就是。教官也好办，现在部下有这么多的轻侠，尽多技艺出众之人，从中拔取可也。
又有人叫道：“‘宁为鸡口，有为牛后’！”
“前天我去乡里办事，听乡佐说的。”
南凌等人没听懂，面面相觑。南凌说道：“凌等愚笨，愿听君开解。”
若开罪则能获巨名于天下，不开罪亦能得郡县之尊敬。何乐不为？於眼下来看，“开罪”尚在两可之间，而“尊敬”已经获得了。
……
这几句话太对姜枫、南凌等等这些游侠的脾气了。这几句话也正挠到了他们的痒处！两三本性子暴躁的，欢乐鼓励，各按刀剑，倾身高叫：“澈君所言甚是！‘丈夫八尺之躯，宁微而鸣，不大而默’！”
歇息了两天后，对里民们搏技、刀剑、射箭诸术的练习正式开端。
姜枫前些天又召来的那些死党中有很多是从较远亭部来的，有些家中也贫苦，干脆就跟着姜枫一起住在亭舍中了，平时吃用皆由周澈供应。“今我辈就食亭舍”说的便是此事。南凌诸人固然没在亭舍吃住，但见姜枫带了头，也都离席拜倒，口称失礼：“请君恕罪。”
《诗》云：“殷鉴不远，在夏后之世”。周澈不是没有考虑过这一点，在吟诵前他就想过，但在衡量过利弊以后，他还是决定当众将念出。
听了南凌的话，周澈笑道：“这只是我有感而发罢了。”顿了顿，接着又说道，“大丈夫不平则鸣，宁鸣而生，不默而死。诸君，总有人问我为甚么不去做百石吏，却来当一个小小的亭长？这就是我不为县吏、而自请为亭长的启事啊！”
南凌学太长手，搏技之术在本乡无对，号称“搏技第一”，是第一个要请的。他利落地承诺了。百余里民，前后两队，只一个教官太少，又让诸人推举，选出了善于摔交的铁家兄弟。以南凌为主，铁家兄弟各卖力一队，三小我充足了。
顿时大家吵嚷，争相叫唤，有的敲打酒器，有的起家高呼。席间大乱。
“……，你从那里听来的？”
……
除了这几个被选出来的外，诸人里边有两个擅用“短戟”的，“戟”是军中最常见的搏斗兵器之一，在战阵上的能力远比刀剑要大。只可惜，“戟”的代价也远比刀剑为高，里民们用这个的比用弓矢的更少，根基没有，想教也无从教起，只得放弃。
“如何能说是扯谈？那乡佐说我们乡的蔷夫秦波对此诗那但是赞不断口！又说听他讲，县中的陈松、黄祖诸吏也皆奖饰不已，便连县君也是击节赞叹。”
实在早在周澈最后即席吟诵时，他就晓得必定用不了多久，这首诗就能通过家宴诸周族人传到族中长辈的耳中，再通过族中长辈传到邻县名流的耳中，进而再通过邻县名流传遍郡国、天下。只是，他没有想到这么快就传出了县城，并且不但士子晓得，便连南凌如许的轻侠也都传闻了。
陪坐在周澈身侧的姜枫悄悄咳嗽了一声，诸人反应过来，忙都噤声杜口，规端方矩地坐回席上。周澈哈哈一笑，拍了拍姜枫的手，说道：“都是自家人，何必拘束？”
只不过，“射法最重”，这是在军中而言。就乡民而言，有弓矢的不很多，搏技、刀剑也就很首要了，三者不成偏废。
本朝桓帝时，白马令李云“忧国之危”，借“地数震裂，众灾频降”之机，“露布上书”，抨击外戚、寺人弄权，劝谏桓帝励精图治，不然就是“帝欲不谛”，因言辞刻薄，又因是“露布”，也就是公开上书，划一公开攻讦了桓帝，导致桓帝大怒，引来了杀身之祸，死在狱中。