是以，凡是来我这里肄业者，第一年都不必碰书卷，只能开凿石窟，一为苦其心智，二为劳其筋骨。
别说创新生长贤人的思惟了，连了解贤人的思惟都会有很大的偏差，还谈做甚么学问？
永嘉先生一笑，道：“幸亏此处石质坚固，即便如此，我师徒几十人也用了整整一年的时候。
居住在薤谷，云岚伴苍松。
马腾叹为观止，道：“真是人间到处皆学问，到处留意皆文章。马腾受教了。”
吃了一顿简朴的晚餐，不过是山菌、野菜之类。固然食无肉，马腾等还是吃得津津有味。
你读了，体味了，晓得了，只能申明是你把握了这方面的思惟，有了这方面的知识，但并不能申明是你有了甚么学问，此时的你，仍然是一无统统，一无所知。
永嘉先生忙起家见礼，道：“不知府尊大人驾到，君举失礼了。
在世人看来，读书人就是文弱墨客，手无缚鸡之力，乃至是糊口不能自理，除了读书百无一用。那都是成见。
此时众弟子听得先生讲课结束，在坐上一躬，齐声道：“多谢先生教诲，先生辛苦了！”
这位是张掖郡守府门亭长赵云赵子龙，这位是郡守府书佐高何齐。
所谓劳其筋骨，就是让他们有一个好的身材。
做学问并不是靠吟诵，而是靠心。
洞窟深处，有一个石桌石凳，桌子上摆满了书卷，桌子前面是一个小小的床铺。这里应当是永嘉先生的书房兼寝室了。
实在读万卷书是做学问，行万里路也是做学问，而开凿这巨大的石窟又何尝不是做学问？”
此时有两位学子端来四碗水，马腾等接过，只见碗底横躺着数根针状物质，不知是甚么茶。
书卷中所记录的，是贤人的谈吐，是贤人的体悟，是贤人的思惟。
门生马廷鸾，现忝为张掖主簿。本日我等特来拜见先生。”
当年贤人在杏坛授徒时，不但传授经籍，而是五礼、六乐、五射、五驭、六书、九数，可谓全才；
有的人来了没几天，受不了这个苦，竞自拜别，我任由他去，并且是来去自在。
话毕，纷繁起家，三三两两向石窟走去。
永嘉先生微微一笑，道：“瞥见几位面熟。不知几位从何而来？”
赵云在一旁听着，时而蹙眉，时而欣喜，时而恍然，神采丰富，难以言表。
非也，那是徒有其表，可贵其趣，死读书者所为，百无一用。
永嘉先生还在坐上清算书稿，马腾一行人走上前去，深施一礼，道：“晚学后辈马腾、马廷鸾、赵云、高何齐拜见先生！”
永嘉先生道：“有人觉得读书做学问就是在书房当中，迟早吟诵贤人之书。
此际天气已黑，世人来到洞外，围坐在一堆篝火旁。
马腾听了，不由深自钦服，暗道真是名不虚传。
饭后，马腾与永嘉先生来到洞内书房，开端了此行的详谈。
马腾来到内里，见这石窟洞口不大，内里却甚是宽广。门口处两排简朴的床铺，想是各位学子的卧塌；
只要本身身材力行，从内心深处真正体悟了贤人的思惟，从而把贤人的思惟转化为本身的见地，乃至是有所创新有所生长，才气够说是有必然的学问。
马廷鸾道：“我等从觻得而来。
若非府君来，犹安闲仙中。
所谓苦其心智，就是通过这类简朴古板的反复劳动，磨砺他们的心性，让他们在经年累月当中逐步去掉心中的暴躁之气，如许才气静下心来读书做学问。
一小我在没有真正踏进学术的殿堂时，心浮气躁，乃至于目中无人，天下唯其最大，还能做甚么学问？