天下道观梵刹，初来学道者，都是在头三年里做些杂役，目标没有别的，就是为了苦其心智劳其筋骨，与我这里可谓是异曲同工。
门生马廷鸾，现忝为张掖主簿。本日我等特来拜见先生。”
当年贤人在杏坛授徒时，不但传授经籍，而是五礼、六乐、五射、五驭、六书、九数，可谓全才；
马廷鸾道：“我等从觻得而来。
马腾听了，不由深自钦服，暗道真是名不虚传。
是以，凡是来我这里肄业者，第一年都不必碰书卷，只能开凿石窟，一为苦其心智，二为劳其筋骨。
马腾等细看下去，还真是松针。以松针入茶，世人还是第一次得见。
一个“德”字激发永嘉先生如此悠悠的阐述，从古至今，由远及近，从高而下，由深及浅，无不备述。
所谓劳其筋骨，就是让他们有一个好的身材。
马腾来到内里，见这石窟洞口不大，内里却甚是宽广。门口处两排简朴的床铺，想是各位学子的卧塌；
即如高何齐，听完后深深赞曰：“以往两次真是白来了，先生真大师也！”
何出此言？
这位是张掖郡守府门亭长赵云赵子龙，这位是郡守府书佐高何齐。
以是说，一开端做些夫役，也是做学问，乃至是比普通意义上的做学问还要首要，意义就在此处。”
做学问并不是靠吟诵，而是靠心。
实在读万卷书是做学问，行万里路也是做学问，而开凿这巨大的石窟又何尝不是做学问？”
所谓苦其心智，就是通过这类简朴古板的反复劳动，磨砺他们的心性，让他们在经年累月当中逐步去掉心中的暴躁之气，如许才气静下心来读书做学问。
除此以外，还带他们游历各国，在切身实际中长知识。如许培养出来的人才才气在社会中有所合用。
书卷中所记录的，是贤人的谈吐，是贤人的体悟，是贤人的思惟。
在世人看来，读书人就是文弱墨客，手无缚鸡之力，乃至是糊口不能自理，除了读书百无一用。那都是成见。
永嘉先生见世人打量，歉然笑道：“敝处粗陋，无香茶接待高朋，只是松针数枚，聊以充饮。”
马腾环顾四周，叹道：“此等范围洞窟，以先生等文弱墨客之力，须得破钞多少野生光阴方能凿成？”
居住在薤谷，云岚伴苍松。
非也，那是徒有其表，可贵其趣，死读书者所为，百无一用。
永嘉先生道：“有人觉得读书做学问就是在书房当中，迟早吟诵贤人之书。
永嘉先生一笑，道：“幸亏此处石质坚固，即便如此，我师徒几十人也用了整整一年的时候。
马腾叹为观止，道：“真是人间到处皆学问，到处留意皆文章。马腾受教了。”
此时众弟子听得先生讲课结束，在坐上一躬，齐声道：“多谢先生教诲，先生辛苦了！”
一小我在没有真正踏进学术的殿堂时，心浮气躁，乃至于目中无人，天下唯其最大，还能做甚么学问？
饭后，马腾与永嘉先生来到洞内书房，开端了此行的详谈。
天气已晚，还请各位高朋到窟中一叙。只是前提粗陋，怠慢各位了。”
做夫役也是做学问？马腾听得新奇，问道：“先生此论倒是别致，门生愿闻其详。”
若非府君来，犹安闲仙中。
永嘉先生还在坐上清算书稿，马腾一行人走上前去，深施一礼，道：“晚学后辈马腾、马廷鸾、赵云、高何齐拜见先生！”
厥后人多了，又别的开凿了两个，破钞了两年的时候。
只要本身身材力行，从内心深处真正体悟了贤人的思惟，从而把贤人的思惟转化为本身的见地，乃至是有所创新有所生长，才气够说是有必然的学问。