“俗话说，文能安邦，武能定国，这才气被称之为全臣。”马平非常感慨地说，“我们祖上就是一个如许的人。普通人都觉得祖上是一员武将，文事稍逊，实在不是如许的。”
皇太子、诸王听马援讲故事，从不感到厌倦。马援还善言军事，光武帝常对人说：“伏波论兵，与我意合”。是以，凡是马援提的建议，光武帝都予采取。
马援还参照汉朝法律，对越律停止了清算，修改了越律与汉律相互冲突的处所，并向本地人申明，以便束缚。今后以后，本地始终遵行马援所申法律，所谓“推行马将军故事。”
马腾站起，向父亲躬身施礼：“父亲且存候心，儿子当以祖上为表率，忠心报国，死而后已！”
马援玄月才回京师，十仲春又要带兵出屯襄国，只要真为国忘身，才气有如此之境地。光武帝因他勉劳国事，方才征南返来，又要离京，号令百官都去送行，以示荣宠。
祖上留名千百世，且看肖孙谱新篇。
光武帝感觉他言之有理，依从了他的定见，下诏号令武威太守把从金城迁来的客民全都放回。放回的客民一共有三千多，他们各自都返回了客籍。
此前，当军队到下隽时，有两条路可走，一是经壶头山，一是经充县。经壶头山，路近，但山高水险，经充县，路远，粮运不便，但道途平坦。
当时，羌族各个部落另有几万人在浩亹占有要隘停止抵当，马援和扬武将军马成率兵进击，羌人将其家小和粮草辎重堆积起来在允吾谷反对汉军。
马援说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧黙上在后代子手中邪？”这便是马革裹尸的来源。
三月，马援率军进驻壶头。蛮兵据高凭险，紧守关隘。水势湍急，汉军船只难以进步。加上气候炽烈难当，好多兵士得了暑疫等感抱病而死。
马援的军队从交趾回军到都城一个多月，正值匈奴、乌桓进犯扶风，马援见三辅地区遭到侵掠、皇家陵寝不能保全，就志愿要求率兵出征，朝廷同意了。
究竟该从哪儿进发，光武帝开端也拿不定主张。部将耿舒想从充县解缆，而马援则以为，进军充县，耗日费粮，不如直进壶头，扼其咽喉，充县的蛮兵定会不攻自破。
马援持分歧定见，他提出了三条来由：第一，破羌以西的城堡都还完整安稳，适于恪守；第二，那处所地盘肥饶，灌溉便当；第三，假定舍弃不管，任羌人占有湟中，那么，今后将有无穷的祸害。
马援平生南征北战，军功卓著。建武十一年夏天，光武帝任命马援为陇西郡郡守。马援一上任，便清算兵马，派步骑三千人出征。先在临洮击败先零羌，斩首数百人，获马牛羊一万多头。守塞羌人八千多，望风归降。
建武十八年春，马援率军达到浪泊，与敌大战，攻破其军，斩首数千级，降者万余人。
马援对山摆开步地佯攻，吸引仇敌，另派几百名马队绕到羌人背后，乘夜放火，并伐鼓号令。羌人不知有多少汉军袭来，纷繁崩溃。
光武帝见马援豪气不除，大志未已，很受打动，笑道：“矍铄哉是翁也”！因而派马援带领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等人率四万人远征武陵。
马平镇静地说：“这个词就是我们祖上发明的，说的也是我们祖上本身的故事。从这一点上说，我们祖上能够说是为天下的武将建立了一个表率。”
“你听过马革裹尸的故事吗？”马平问。
两小我定见不分歧，便上表申明环境，请天子讯断，天子同意马援的定见。