兵败于此是必定的，因而他决定利用最后的绝招：五气归元。
马腾见阵中情势大变，五兄弟不知意欲何为。
同发一声长啸后，气沉丹田，各将兵器放于肩上，力凝手腕，双目瞪视马腾，蓄势待发！
以杨霸的了解，马腾虽于塞外建功，然军队里的事情，能获得军功并非是主将有多么高强的武功，而首要在于批示恰当，运筹合宜。
马腾又细心察看，见车老迈、车老三两人本是用矛、戟，但矛尖、戟尖已为本身所削，变成了两条长棍。
棍只能抡，但现在扛于肩上，明显不是要抡的模样，其他三兄弟也是如此。
普通的武将，只要进了此阵，在两两前掉队犯四周环伺之下，绝难翻身。
车老4、车老五两人的兵器虽不惧马腾，然在打击时也有所顾忌。
但这最后一击又是如何的一个路数呢？
即由伊始的“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这个套路，
当然，这个马腾年纪悄悄就能获得如此战绩，本人也定非等闲之辈。
不过在杨霸看来，以车氏兄弟业内的名声，对于一个马腾可谓是绰绰不足。
这些被天道人别离引申为生发之气、温升之气、生载之气、肃杀之气、寒润之气；
在此式进犯之下，任你是再勇武之人，也将立时化为灰尘。
现在倒好，全部反过来了，成了马腾主动寻战，五兄弟被动应对，即便是偶尔反击一次，也是蜻蜓点水，畏畏缩缩，束手束脚。
焉支山下道五行，五行向来伐上兵。
但即便是如许，马腾想要一时破了此阵，脱身而出，也非易事。
二是担忧万一射中车氏兄弟中的任何一个，惹得车氏兄弟与本身反目成仇，今后如魅随形，这五小我可不是本身能惹得起的！
当年，车氏兄弟的师父，临时遵循车老迈的叫法称之为天道人，乃是一个通天彻地之人。
道家觉得，六合万物皆生于气，曰“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
此战伊始，疆场之上一边倒的局面也印证了杨霸的观点。
但一看他们的架式，马腾晓得他们是在凝集力量，似是要收回最后一击！
公然，厥后车老迈、车老三的兵器皆为马腾所伤，三人的武力大打扣头，并且再向马腾反击时变得谨慎翼翼缩手缩脚；
即由本来的五行方位合拢而一，将力量凝集到一点，构成发作式的合力。
如许一来，五人围攻马腾变成了一场耐久战，这可不是杨霸所但愿看到的场面。
但从现场的环境来看，马腾想要立马脱身固是不易，然车氏兄弟想要一时击杀或擒获马腾更是非分之想！
但五兄弟自出道以来，仅凭阵法就为本身博得了无敌的隽誉，而这招压箱底的功法例向来没有效过。
是以，杨霸非常看好车氏兄弟。
现场当中尤其气闷的，当数杨霸。
杨霸的猜想是对的。
五个方位如果一起朝我掷来，却又如之何如？
杨霸在顿时烦躁不安。
如此进也不是，退也不是，心中幸运期盼着车氏兄弟应当不能就这么一点本领吧？会不会还埋没着更短长的杀招？
太古天书《洪范》有曰：“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下”。
此阵按五行方位摆布，按阴阳演变推衍，端得是松散周到、生化无穷，专门困收大将，可谓是一入阵门深似海，此生难逃成仙轮！
此中八卦是大天然物质的八种征象，而五行则是大天然物质的五种属性。
马腾忽地想起骊轩人的打法，遂悟道：这敢情是要朝我投掷啊！