元放先生见马腾听得很当真，心想这孩子记倒是能记着，但至于能体味多少，现在却也不成强求。
“至于如何才算是把箭射好了，”元放先生顿了顿又说，“以你现在的内功修为，射中静物，百步穿杨不算本领，射中活动的物体做到百发百中才算本领；
十个月畴昔了，马腾感觉本身眼睛看远处看得更清楚，耳朵也更活络，些微的动静都能发觉的到。
我看你跟你爹已学过射箭，根基方法差未几，独一需求重视、也是最首要的，就是射箭时要做到身、弓、意调和。
内功修练与心性修为干系甚大，静能养心，动能养身，善能养德，爱能养家，诚能养福，谦能养友，乐能养寿。我观你心性甚好，资质颇高，是以才授你内功修行之法。
因而又开端练习射击植物。这可比射静物难多了，间隔、速率、风向都有干系，连续几天没有收成，关头是心中无数，找不到感受。
此弓厥后为西周大将李靖所得，别名乾坤弓，骷髅山白骨洞碧云孺子被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。此弓乃是我道家神器，一向为我门保藏，本日它又要出世了。”
马腾仓猝叩首，心中发誓：师父，您放心，我不会让您绝望的！
元放先生考查他内修进境，甚是对劲。说道：“你筑基有成，怀胎美满，哺乳将养精到（注：此为道家修练术语，谓百日筑基，十月怀胎，三年哺乳。），内功已小有成绩，照此对峙下去，将来不成限量。
师父走后，马腾躺在石头上开端揣摩师父的话。有些明白，有些却揣摩不透，厥后干脆放下了；又考虑如何练习射箭，思虑半天，决定还是一步一步来，先从静物开端。
实在修习内功与操纵兵器这二者是不成豆割的。如若只练内功，而不练习兵器，内功则得不到激起与增加；或只练兵器，不练内功，则小我的身材就会因精气的过分耗损而呈现偏差。
我给你一年的时候，如果做到了，来岁这个时候还到这里见我，如果达不到，你就不消来了，我们师徒的缘分也就尽了。去吧！”先生说完，飘但是去。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。没有多少年的切身历练，是不能顿悟的。这事急不得。
马腾到时，元放先生已然在山顶等待。马腾见礼问讯后，坐在先生劈面。
内功有必然修为后，不管练习甚么兵器，都会上手很快，并且事半功倍。你且重视，此后不管利用甚么兵器，练的是心，练的是定，就如你砍柴普通。
元放先内行抚弓背，神情甚是珍惜，说道：“弓箭乃是本日疆场之第一利器，不成不精。
前次见面时，元放先生叮嘱他三年期满时再行见面。如若平时，元放先生不知所踪，马腾找都找不到。
马腾见此弓乌黑发亮，动手不重却也不轻。要知此时马腾春秋固然不大，但内力修为已是甚高，力量自非普通人可比。