其一，刘宇手中的藏书种类太少。刚才已经说过，汉朝的册本都是以誊写的体例传播的，以是市道上所能找到的翻来覆去就是那么几本书，益州固然也号称人杰地灵之地，但到底是地处闭塞之地，益州的几个世家里的藏书也非常有限。第二个启事就是汉朝因为册本的总量少，以是构成了一个奇特的征象，那就是能读书的，并不缺书，缺书的又不太喜好读书。汉朝的教诲比起后代的几个朝代要差上很多，天下五千余万人中，能够识得字的，也不敷十万人罢了。并且能够识得字，并且能够识文断字的，又多是出于一些书香家世的世家后辈，这些人并不缺书。而那些略微懂点字的人，让他们去读那些典范，缺了人指导，也底子就读不下去。倒不是没有即识得字，又能读懂书的人，但这些人数量实在未几。这也就是为甚么在三国期间出身寒族的多为武将，而文臣却几近全数出身王谢了。
除此以外，刘宇又将本身多年来多多极少尽力回想起来的一些程朱理学的学问，比如理气论、动静观、格物致知论等编辑成册，定名为《儒学新探》，也列在礼品书当中。倒不是刘宇自不量力，他在儒林当中固然申明不显，但这本《儒学新探》的题记作者倒是天下驰名的郑玄。固然只是一篇题记，但也充足让天下士人喜爱这本书了，更何况在这个题记中，郑玄对刘宇这些实际大为嘉奖，特别是格物致知论，更是被郑玄推许为开百年儒学未有之境地。
礼品清单在益州各部的悉心筹办之下，终究有了一个有层次的票据，而刘宇在各项筹办事情都做好以后，也终究在益州众官的拜送下，分开成都，北返洛阳。
而第三点，也是刘宇最忌讳的一点，就是用卖书来赢利，不但没法收得天下士子之心，反而会弄巧成拙。汉朝的阶层如何分别？士农工商。读书人是瞧不起农夫，但如果比较起来，他们更瞧不起贩子。大汉的贸易也不是不可，贩子也不是未几，靠从商而至富可敌国者，也不在少数，但却向来没有人能够靠卖书发财，只内里当然有制书不易的启事，但更首要的，是那些读书人宁肯本身去找书抄，也不会去买那些带了铜臭味的册本，怕脏了本身的手。刘宇如果造书，固然能够会赚点钱，但一旦那些读书人晓得他竟然拿着贤人之言去赚取私利，那他可就真的要被天下的读书人骂死了。别的不说，刘宇的阿谁忘年交的大儒郑玄恐怕会第一个出来骂他。
不过刘宇手中从不缺新奇物事，就比如这一次，他在唆使部属筹办礼品的时候，就已经决定要别离对待。那些清流文官们对于财帛并不看重，以是并没有多少需求送那些金玉珠宝，既然他们都是读书人，那就投其所好，送给他们册本。
南中的事情跟着魏浪的南下而临时告一段落，而刘宇返回洛阳的事情也迫在眉睫。情面这类东西，偶然候不见得比军情简朴。朝廷中的各方大佬，各处大员，全都要安排一份礼品。刘宇固然挂着骠骑大将军的头衔，是朝中的超品大员，但他毕竟还算是外放益州的一方之主，现在回京，统统人的眼睛都盯着他的礼单，倒不是他们缺这几个钱，而是刘宇的礼单就代表了他的政治站队，和谁是一伙，和谁不搭调，从一张薄薄的礼单中便能够窥得天机。以是这礼品送甚么，送多少，都让人煞费苦心。
刘宇之以是不想就此定下主张，并不是妇人之仁，而是因为现在的魏浪身为本身个人的高层，并且人才可贵，如果有个甚么闪失，那也是益州的丧失。更何况，如果一小我本身不是至心投入事情当中，那他的事情结果也就绝对不会好到那里去。不过以魏浪的性子，刘宇有八成的掌控赌他本身请缨。