再加上，刚才迷吞已经带领着娄乞部猛攻了三次，固然城池没有打下来，但城头上防备的汉军此时也已经怠倦。兵戈是两边的事情，即便一边是攻城，一边是守城，在天时上，守城方占有着上风，但这并不代表守城方的人一点丧失都没有，不代表守城方的兵马不会颓废，迷吞部下的兵马当然是怠倦不堪，那汉朝的守备军队，必定也已经是强弩之末是以，对于毕古塔的号令，花涂不但心中没有恶感，相反的，还非常的欢畅，以为，这是毕古塔大帅送给他的一桩大功绩他有信心，凭着本技艺下四五千久经战阵，练习精美的兵马，莫非还打不下一个已经千疮百孔的小县城？
乌古罗能跟大帅打这个赌嘛，脸上赔笑：“大帅，您别多心，我也是建功心切，大帅是我们拓跋部的名将，您说的话，那还能没有事理吗，我这类粗人，才疏学浅，那里敢和大帅您打赌呢，那不是自找败兴吗”说完哈哈一笑，这一篇就算是揭畴昔了，毕古塔也没有持续胶葛这个话题，两小我的重视力，就集合到正在前面攻城的骨颜部的身上。
如果是在旁人看来，毕古塔的这个号令非常值得玩味，先是由迷吞的娄乞部充当前锋军队，成果一场攻城战下来，娄乞部战果不小，丧失也很大，本来不到三千人的步队，到了现在，也就是两千锋芒罢了，丧失几百人，别的还搭出来了很多娄乞部储备多年的军事物质，这能够说，是大大的减弱了娄乞部的气力。而现在呢，他又号令花涂带领骨颜部持续攻城，这类事情如果产生在汉朝，那人们都免不了，要揣摩毕古塔的这些决定，是用心不良，是要借着宜君县汉军的刀，割掉娄乞部和骨颜部的肉，很较着的借刀杀人，保存拓跋部本身的气力，让杂牌军去送命，以减弱他们的气力。
草原民族的脾气中就具有狼性，别看花涂这小我，心中很有城府，但现在他对于毕古塔的号令，并没有一丝想要违背的意义。究其启事，大抵有二，其一，此时骨颜部已经向拓跋部投诚，他花涂当然是骨颜部的首级，但现在更是毕古塔部下的将佐，毕古塔所下的号令，那就是军令，军令如山，不成违背，鲜卑族在汉朝的边疆糊口了这么多年，不能说一点东西都学不到，起码，行军兵戈，要军纪严明，这一点那是汉族军队和草原军队都要严格遵循的铁则。
但事到现在，何涛也没有别的路可走，只能抵当到底，到了这个时候，他必须把统统的家底都搬出来了，因而，回身叫过一个门徒，让他立即下城，将早就调集起来的援兵筹办好，随时顶上城头，而他则是死死盯住鲜卑人的步队，为了减弱弓箭对城头的压抑，何涛决定，在城头上，和鲜卑人一决胜负
以是，花涂自傲满满的，带着骨颜部的兵马分开主阵，前去攻城。这个时候，乌古罗在毕古塔的身边，轻声说道：“大帅，现在这宜君县城已经是人困马乏，稍稍攻打一下，便能克敌制胜，大帅为何要把这么大的一桩功绩，凭白的送给花涂呢？要说兵马精锐，我们拔拔部的懦夫，比起他们骨颜部，那但是强上很多，不如，由我带兵前去攻城吧”
军法无情，有七禁令五十四斩，闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，斩；呼名不该，点时不到，违期不至，动改师律，斩；夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，斩；多出牢骚，怒其主将，不听束缚，更教难制，斩；扬声笑语，鄙弃禁约，驰突军门，斩。所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟倒霉，旗号凋弊，斩；谎言诡语，假造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，勾引军士，斩；好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其反面，斩；所到之地，虐待其民，如有逼yin妇女，斩；窃人财物，觉得己利，夺人首级，觉得己功，斩；军民聚众议事，私进帐下，密查军机，斩；或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使仇敌知之，斩；调用之际，结舌不该，低眉昂首，面有难色，斩；出越行伍，搀前越后，言语鼓噪，不遵禁训，斩；托伤作病，以避挞伐，捏伤假死，因此回避，斩；主掌赋税，给赏之时阿私所亲，使士卒树敌，斩；观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，斩这都是血淋淋的戒条，你作为兵士，作为将官，不管你有甚么身份，只要犯了这些军法，那别人杀你，就是名正言顺，你连喊冤辩白的机遇都没有。如果花涂在这个时候，因为担忧毕古塔借刀杀人而抗令不遵，那就是犯了五十四斩的条令，毕古塔只要遵循军法，一句话就能要了花涂的性命。