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西楚的‘楚虽三户，亡秦必楚’
“我靠，人家躲进山内里，那不是很费事啊？”鲍鸿闻言，也是沉吟道，“不过这边的山岭也不是非常多，不然就安排高仙芝带一些人去搜刮一下吧？”
“提及来，阴阳家实际倒是和儒家推许的《易经》有很大的关联啊！”鲍鸿笑道。
在汉初阴阳家还存在，到了武帝免除百家以后，阴阳家的部分内容融入了儒家思惟体系、部分内容为原始玄门所接收，作为独立学派的阴阳家就不存在了。
“耶？有事理啊！”鲍鸿闻言，也是眼睛一亮，要晓得，谶纬学说以勾惹民气乃是向来争霸天下者不成或缺的一环。
“对了，不是说阴阳家的代表作《邹子》在阿谁封公玖手里吗？这家伙是诸葛的教员，和黄承彦他们平辈，如何到现在还没停止呼唤？”提到阴阳家，鲍鸿才想起来，貌似阴阳家对应的呼唤道具《邹子》还没挥感化呢。
不过，想到阴阳家诡异莫测的阴阳巫术，鲍鸿感觉这个东西应当不靠谱。
不过，跟着时候的展，阴阳家并没有昌隆起来，渐渐的被儒道两家所吸纳。
刘邦的斩白蛇
到当代的‘彼苍已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’
“那也要先把人弄到再说啊！”鲍鸿笑道，“你方才说阿谁封公玖就在汝南？那不是就在我们这四周吗？”
“未雨绸缪吧！”鲍鸿笑道，“到时候看看有没有屯驻水军的处所！”(未完待续。)
所谓谶纬，谶本是秦汉间巫师、方士编造的预示休咎的切口；纬是汉朝神门生科学附会儒家经义的一类书，统称为“谶纬之学”。
“话说返来，五德终始说其实在当代乃至是高低千年都是非常流行的。”体系笑道，“到时候如果邹衍出来讲两句，把我们雄师吹整天命所归，说不定另有很多人会信赖呢！”
邹衍的“五德终始”学说，以宗教科学的奥秘色采鼓吹皇权神授，逢迎了战国各国君主争不异一中国的**。而这类学说表示在汗青观上就是宿命论和循环论了。
在此以后，算得上阴阳家的根基上就是观星推演的方士，或者是精通易理的方士之类。
陈胜吴广的‘大楚兴，陈胜王。’