不过此时禹因为具有天下九州之地，已仿佛具有了后代国王的威势，已非部落联盟时氏族合作的情势，禹开端努力于培养本身家属的权势。他一方面赏识伯益的贤达，表示要把天下传给伯益，一方面却又重视专门提拔本身儿子启的部下充当各级官吏。成果，伯益徒拥大禹担当人的浮名，“而势重尽在启也”，一种说法是，比及禹殁后，启便“与友党攻益而夺之天下”，并将益杀死。也有记录说，益为了让启而隐居于箕山之阴。不管如何，伯益今后消逝于汗青舞台。
仲虺，姓任，又叫莱朱，别名中垒，是奚仲的第十二世孙，是继奚仲以后又一名杰出的薛国国君，是商汤期间的闻名大臣。他帮手成汤灭夏，建立商王朝，成为一代名相。传闻其出世时雷声虺虺，闪电如蛇，大雨滂湃，解了故乡多年的的水灾，。古时候描述雷鸣声为“虺虺“，同时虺也是蛇的代称，因为下雨时闪电就像一条条长蛇飞舞，因而他的父亲给儿子起名叫“虺“，并给他以赤蛇纹身。因排行老二，以是叫任仲虺。
当然，禅让这类光伟正的事情，只能说是诸子夸姣的胡想，对于上古圣贤品德的推许罢了，当不得真。
并没有不测的还是是地煞的那几个，一个书法家也不晓得会有啥结果，至于记录功绩簿的，更没啥好说的，普通的军队都有。
这内里的诡计狡计不去多说，直接说伯益的才气表示。
其二，传说伯益发明了凿井技术。《吕氏春秋·勿躬篇》：“伯益作井。”这大抵与其佐禹治水不无干系，毕竟在耐久与水土打交道的过程中，是易于发明地下水的奥妙的。当代考古发掘证明，我国水井的呈现得当与尧舜期间相差不远的龙山期间，可知传说有其按照。凿井技术的发明有严峻的意义，在此技术发明之前人们不得不靠近河道定居，忍耐河水众多的威胁。凿井技术发明后，中国当代北方泛博平原地区逐步为各氏族充满，得以开辟。
伯益最凸起的进献就是佐禹平治水土，这点可见于<史记>之<夏本纪>、<秦本纪>等。伯益不但治水卓有成绩，并且在治水过程中还立下了其他功绩。
其三，伯益插手平治大水，也促进了本氏族的生长。据考据，夏商期间的“其氏”便是伯益之族，且其氏的源起，便是与治水密切相干的。
在措置民族冲突方面，伯益亦表示出远见高见。舜时，三苗族离心离德，舜便派大禹武力征服，三苗不平，伯益发起，要恩威并举，德武相济。大禹接管了伯益的建议，撤退军队，实施文教德治，三苗族遭到感化，终究归顺。伯益还将跟从大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事记录下来，成为<山海经>的素材（疑似托名，不过山海经也被认定是数代人合著，山经海经不是同一个年代同一批人完成的。）。
在国权势日趋扩大的同时，夏王朝的統治正面对表里交困，难以保持的局面。成汤以为讨伐夏桀的机会已经成熟，因而主动停止灭夏的筹办事情。他起首建好本身的按照地，在商丘旧邑的根本上扩建成亳邑，作为新的都城。同時他任命仲虺为左相，伊尹为相，死力图夺四周浩繁小国的归服，进一步强大本身的政治力量和军事力量，仲虺和伊尹帮手成汤完成了这些筹办事情，並且制定了灭夏的方略。