曹性闻言，也不由感慨道：“夫将材有九.道之以德，齐之以礼，而知其温饱，察其劳苦，此之谓人将.事无苟免，不为利扰，有死之荣，无生之辱，此之谓义将.贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将.奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将.进有厚赏，退有酷刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将.足轻兵马，气盖千夫，善固疆场，长於箭戟，此之谓步将.登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将.气凌全军，志轻疆虏，怯於小战，勇於大敌，此之谓虎将.见贤若不及，从谏如逆流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将.将之器，其用大小分歧.若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将.夙兴夜寐，言词密察，此百夫之将.直而有虑，勇而能斗，此千夫之将.表面桓桓，中情烈烈，知人勤奋，悉人温饱，此万夫之将.进贤进能，日慎一日，诚信广大，闲於理乱，此十万人之将.仁爱治於下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海以内，视如室家，此天下之将.夫为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰踌躇不自决，六曰荒淫於酒色，七曰奸滑而自怯，八曰狡言而不以礼.阴察之政，比方物类，以憬悟其意也。外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不消，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。是以思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时，甚爱太费，多藏厚亡，竭财相买，无功自专，忧事众者烦，烦生於怠。船漏则水入，囊穿则内空，山小无兽，水浅无鱼，树弱无