马超一人独战阎行、梁兴全无惧色，只见马超手中长枪一抖先是把梁兴刺上马来，而后反手一枪打在阎行枪杆上，此时的马超比几年前力道长进了很多，阎行现在又是带伤在身如何敌得过马超的一身勇力，顿时伤口崩裂摔上马来，早有马岱在一旁上前将阎行捆绑，赵云带着大队冲上来未几时便把阎行部下一网打尽了。世人汇合吕布，一行人高奏凯歌返回武威。
“来来，俺要与你在大战三百回合！”两人的说话被张飞打断，刘备转过身去，只见张飞正用丈八长枪指着地上一个败兵说道：“也就你能挡住我一枪，来，再打一场！”刘备见状，遂大怒道：“翼德休要胡言，岂不闻凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。能使仇敌自至者，利之也；能使仇敌不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不料。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不成御者，冲其虚也；退而不成追者。速而不成及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不成知，不成知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，令人备己者也。故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜负哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知不足不敷之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知；人皆知我以是胜之形，而莫知吾以是制胜之形。故其克服不复，而应形于无穷。夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌窜改而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。你如此放肆的透露本身，有朝一日终会一败涂地啊！”吕布笑着打圆场道：“三将军也是急于报国，好了，我们整军返回武威吧，孟起那边，怕是也有一场暴风暴雨呢！”
韩遂好不轻易在成公英和成宜的劝说下同意撤兵，但是此时身边的副将却冲过来对韩遂镇静的说道：“主公，不好了，马超带着数千马队杀过来了，随行的另有阿谁并州军副帅！”“赵云！”闻声赵云、马超同时杀到，韩遂的心顿时凉了半截，成公英焦心道：“主公要发兵作战，需做的物质筹办有，轻车千辆，重车千辆，全部武装的兵士十万，并向千里以外运送粮食。那么前火线的军表里开支，接待使节、策士的用度，用于兵器维修的胶漆等质料用度，保养战车、甲胄的支出等，每天要耗损令媛。遵循如许的标准筹办以后，十万雄师才可解缆上疆场。
“玄德，你看韩遂部下将校如何？”远处，吕布汇合处理了羌军的刘备看着火线说道。此时关羽、张飞杀的正欢，见有吕布在刘备身边也不担忧刘备的安然，刘备看着火线说道：“昔之善战者，先为不成胜，以待敌之可胜。不成胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不成胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不成为。不成胜者，守也；可胜者，攻也。守则不敷，攻则不足。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过世人之所知，非善之善者也；克服而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其克服不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜负之政。兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。”吕布闻言，不由点头赞美道：“玄德公然体味兵法透辟，不错畴前长于兵戈的人，老是先缔造前提使本身立于不败之地，然后捕获战机攻胜仇敌。做到不成克服，就会把握战役的主动权；仇敌呈现空地，就乘机击破它。因此，长于作战的人，能够缔造不被仇敌克服的前提，不必然使仇敌被我克服。以是说：胜利能够瞻望，但不成强求。若要不被仇敌克服，必须先要作好戍守事情；能克服仇敌，就要打击。采纳戍守，是因为前提不充分；打击仇敌，是因为机会成熟。以是长于防备的人，埋没本身的军队如同深藏在地下；长于打击的人，如同神兵自九天而降，攻敌措手不及。如许，既保全了本身，又能获得全面的胜利。预感胜利不超越普通人的见地，不算高超中最高超的。打败仇敌而普天下都说好，也不算是高超中最高超的。这就仿佛举起秋毫不算力大，瞥见太阳、玉轮不算眼明，闻声雷霆不算耳聪一样。当代长于作战的人，老是克服轻易克服的仇敌。是以，长于兵戈的人打了败仗，既没有卓超出人的聪明，也没有勇武显赫的名声。他们停止战役的胜利不会有不对，之以是不会呈现不对，是因为他们作战的办法建立在必胜的根本上，是克服了在气势上已失利的仇敌。长于作战的人，老是使本身立于不败之地，而不放过打击仇敌的机遇。是以，胜利之师是先具有必胜的前提然后再交兵，失利之军老是先同仇敌交兵，然后祈求从苦战中幸运取胜。长于用兵的人，必须修明政治，确保法制，就能够主宰战役胜负的运气。兵法上有五项原则：一是度，二是量，三是数，四是称，五是胜。度产生于地盘的广狭，地盘幅员广漠与反对定物质的多少，军赋的多寡决定兵员的数量，兵员的数量决定军队的战役力，军队的战役力决定胜负的好坏。以是胜利之师如同以镒对铢，是以强大的军事气力进犯强大的仇敌；而败军之师如同以铢对镒，是以强大的军事气力对抗强大的敌方。高超的批示员领兵作战，就像在万丈绝壁决开山涧的积水一样，这就是军事气力中的“形”。韩遂自发得人多势众就不顾天时天时进犯武威，到最后白白的丧失了数万兵马。”