武帝今后，处所上豪强的权势垂垂又有生长，环境更加严峻，处所官吏宁获咎郡太守，也不肯获咎豪强，“宁负二千石，勿负豪大师”。元帝就曾说过：百姓遭到豪强的逼迫，州牧郡守却不能为他们伸冤。
前汉建国后的首要题目是战国时山东六国残存的贵族后嗣，为了打击他们，高祖前后统共迁徙了十万多人。“第三氏”出自齐国国君田氏以后，他们就是在当时被迁徙的。
“村夫皆猜想，这个刺客定是第三氏派出的。只是没有证据，此案最后不了了之。”
文聘是南阳宛人，南阳邓氏乃邓禹以后，其族中前后出过公、侯二三十人，大将军以下十余人，州牧郡守四五十人，余者不成胜数，可见其权势之大，直到安帝年间才因开罪而或被诛杀、或被徙，几近是“与汉同兴衰”。有如许的权势，处所上怎能治之？
程偃说道：“我倒是晓得一个启事。”
在场诸人都不是外人，尽可直言相告。当下，荀贞又将给乐进说过的那番话说了一遍。许仲问了一个和乐进一模一样的题目：“君言：‘谋定而后动’。如何谋？”
为了买酒菜，诸人依原路而回，先去集市。来到市中，熙攘的人流里，劈面碰上一人。
荀贞大笑：“赞之过火，赞之过火！”
“敢问荀君是何主张？”
到了武帝时，因为颠末文景之治，经济答复，处所上豪族的权势又收缩起来。这些豪宗强右或倚仗财势，或以侠获名，果断乡曲，权行州郡，乃至力折公侯。武帝因用主父偃之策，仿高祖之举，将各地豪强、侠客赀三百万以上者悉数迁徙到茂陵，以“内实京师，内销奸猾”。当时驰名的大侠郭解便在迁徙之列，还是以产生了大将军卫青替他向天子讨情的故事。
“第三氏作歹乡中已久，并没有传闻他们有甚么背景权势，但积年来的乡有秩、游徼却都放之纵之，不去惩办，此中必有启事。要想尽诛其族，这是第一件需求搞清楚的事情。”
“金刚？菩萨？”
成瑨如许的还算好的，起码能“但坐啸”，有些长吏因为获咎了本地的豪强权势，还常常会被“迫胁摈除”。几十年前，安帝不就下了一道圣旨：“诏州郡不得迫胁摈除长吏”么？
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荀贞不肯说，只笑着说道：“明天再说，明天再说。”
适时，佛教刚传入中原不到百年，虽经先帝桓帝的大力弘扬，获得了必然的传播，但还是远不及后代的遍及。程偃、乐进诸人皆面现佩服。乐进佩服的是荀贞不畏强豪，程偃不但佩服荀贞的勇气，并且佩服荀贞竟然还晓得佛教，不过也有点替荀贞担忧，他说道：“荀君，自第三氏刺死阿谁姓王的游徼后，十五年来，乡有秩、游徼对他们都很放纵，睁一只眼，闭一只眼。你如果俄然用‘雷霆手腕’？会不会……。”
这第三氏当然不能和那些真正的“豪宗强右”比拟，只是一条地头蛇罢了。但是对乡有秩、游徼这类的“乡官”而言，这条地头蛇却也很“强大”了。积年来放纵的成果就是其族人竟敢刺死游徼，刺死以后，还能不了了之。
乐进是真佩服荀贞了。荀贞平常看起来文高雅雅的，这一脱手就要灭人全族。冒着被刺的风险，灭人全族，还又跟没事儿人一样，另故意机买酒菜请他喝酒。
他扶住腰上环刀，了望六合合处，傲视附近郊野，慨然地说道：“第三氏凌辱百姓、刺杀少吏，实为本乡波折，民触之则流血，吏触之则毒手，不管是为百姓，还是为施政，我都必必要尽诛其族！不金刚瞋目，显雷霆手腕，如何能菩萨低眉，慈悲六道？”