“就算他们不会阵前叛变，可贼兵再弱，也稀有万之众，观前几日波才围城，此贼亦略有智谋，不是干才，今以我戋戋两千仓促新成之卒击之，以寡击众，无异以羊饲虎！……，你这、你这，唉，明知必死而为之，智者不取。”荀攸痛心疾首。
这个要求很公道。文太守没有不承诺的事理。
太守上马管军，上马管民，当郡中有战事的时候，亦要遭到军法之束缚。
1，两汉之人，对名誉的正视远胜别的期间。名誉如有损，那真是生不如死。
一千两百人，加上文太守承诺补上的丁壮，统共两千人。三天的时候还不敷教会他们辨认摆布。三天的时候，那里能够？
“有。”
“胜算虽小，却也不是全然没有胜算。”
“府君的心机，你还不知么？我是不得不该啊。”
“只是有一件事，还得请明府恩准。”
荀攸聪明达识，对这些事理也不是不知，只是他与荀贞从小相伴长大，与荀贞名为侄叔，实如兄弟，当然不肯眼睁睁看着荀贞自投险地。他这也是体贴则乱。
“其二呢？”
……
“另有其三么？”
两汉的军法是很严格的，只要冒犯了军法，不管是功侯名臣，抑或是勋戚先人，都要遭到严惩。如前汉孝武天子时的名臣博望侯张骞就曾“坐以将军击匈奴，畏懦当斩”；本朝建国功臣邓禹之子邓鸿在从窦宪击匈奴时，以行车骑将军之尊，也因“坐逗留得胜”，而“下狱死”。
两汉的世风是刚烈进取的，一方面，人们视急公好义、尚气轻生的人是节操之士，不吝给他们高贵的佳誉，另一方面人们也不讳言功利，“久处卑贱之位，困苦之地，此非士之情也”。
“哪四个字？”
听完戏志才的话，他叹了口气，说道：“舍生取义之理，吾亦知之。唉，只是此去过分凶恶，胜算太小啊。”
文太守此言一出，跪坐在荀贞身后的荀攸顿时面色一变。
堂外夜色，堂上烛光。
汉人有着极激烈的荣耻感，他们对名誉的正视表示在很多的方面，此中最狠恶、最直接的一个方面就是：他杀。
“汉朝汗青上，数量浩繁的他杀者、涉及社会各阶层的他杀行动以及层出不穷的他杀征象惹人谛视”。“汉朝文献收录的他杀者820余人，在这些他杀者中，……，激发他杀的社会启事庞大多端”。此中，触及到官员和士子的，绝大部分都是因为“自负”或“孝忠”而他杀。
荀贞微微一笑，问戏志才：“志才，你感觉呢？”
“君家，吾郡之望也，今郡南有事，焉可不救？急君所忧，此为忠；救人於厄，此为义。今若畏懦不救，则不忠不义，必为郡人笑。此其一。”
为了保护本身的名誉和庄严，宁死也不入狱受辱。
戏志才出身豪门，度量经世干才，却因家贫、不是望族的原因，多年不能退隐，直到前不久才仰仗荀贞的保举获得了一个郡职，他对功名的巴望远比世家名族出身的荀攸激烈。
两汉的郡守权力极大，郡朝里的佐属吏员都是由郡守自行辟除任命的，是以之故，佐属常常“视守为君”，二者类同君主与臣子的干系。君主有忧，为臣子者自当急之，所谓“主忧臣辱”。是以之故，荀贞慷慨言道：“食君禄，当为君分忧”。
“里应外合。”
於私、於公，他都不能回绝。如果回绝，那就真是不忠不义了。
钟繇又说道：“贼兵是今早溃败的。估计最早到后天，波才才气把崩溃的数万贼兵尽数收拢。数万贼兵渡河，如何也得需求一天的时候。这就是三天了。度过河后，他们还得挑选先打击哪一座县城，挑选完后还得行军，接着围城。不管他们挑选哪一个县，以繇料来，都决然不成能在一两天内就把县城攻破。也就是说，我们就算五六天后再出兵也为时不晚。”