朱俊大喜，说道：“奇策良策！只是如何才气把贼兵勾引过来呢？”问孙坚，“计将安出？”
戏志才嘿然，说道：”朱公亦知兵，岂会不知即便吾等不渡河，不救舞阳，波才、何曼也难以南下么？”
万事无益有弊，汗青上一个小小的转折便能够带来很多的窜改。荀贞穿越十余年来，汗青第一次因他而呈现了窜改。
这就构成了一个僵局。
朱俊问文太守：“文公，你有何良策？”
戏志才聪明绝伦，宣康与他对弈，几近没赢过。宣康苦着脸答道：“连负两局了。”
回到本营，入到帐中，烛火已升，戏志才、宣康两人正相对而坐，在案高低象棋。
祖茂说道：“能使司马忘酒并与之同榻夜聊，看来这荀君必非常人啊。”
也就是他了，敢说敢言，不怕人笑话讽刺，这才会当着世人的面“侃侃而谈”他这个“半计”。
朱俊虽很想渡河，但在这类环境下却也是无可何如，总不能冒着“被半渡而击”的风险渡河，不过幸亏按照探马回报，波才率主力回到昆阳后，倒也没有立即就再分兵去打舞阳，而似有张望朱俊意向之意。
“争功罢了。”戏志才一语道破天机。
宣康楞了下，随即觉悟，说道：“是啊！有我上万步骑在河对岸，何曼怎敢率部出城？他若出城，我军便可从后击之。”迷惑地问道，“如此说来，就算波才打下了舞阳，何曼也走不了。如果何曼走不了，那么即便波才单独率军去了南阳或汝南，也最多给南阳或汝南的黄巾军多一两万兵力，对大局影响不大。……，既然如此，那朱公为何急於渡河、救舞阳？”
波才在昆阳张望了两天没动，俄然离城，本是件古怪的事儿，但在闻讯以后，朱俊等人对此却不奇特，因为他们都晓得启事：皇甫嵩到了。
荀贞之以是会有这类脾气，既让士子感觉他有君子风，又让游侠感觉他有侠气，与李宣、孙坚一样也和他的经历有关。
荀贞笑而不语。
荀贞心道：“文太守倒是很看重郭图。”这也难怪，郭图擅察言观色，在郡朝的集会上常能说出逢迎上官情意的话，是个能获得上官喜好的人。
“贞之言谈高雅，胸中有任侠之气，是吾辈中人。”
这四万余步骑一旦强行渡河，波才、何曼就要堕入两难之境：他们若和前次一样，再遣主力去河边阻击，因为两边战卒数量相称，汉军虽因渡河而不占天时，却兵器精美，占了东西之利，且马队浩繁，只要步兵搏命杀过河，马队随之而进，那么黄巾军必败无疑；可如不再派兵去河边阻击，那么汉军度过河后必来围昆阳，就像波才之前的阐发，外无救兵，内缺粮秣，昆阳是座死城，千万守不住的，也是个大败的成果。
见荀贞出去，戏志才笑道：“贞之，你所做之戏，虽脱胎自博戏，却远比博戏好玩儿啊！”
不得已，朱俊只好决定：等皇甫嵩来。
不异之处是：李宣和孙坚都和荀贞谈得很投机。李宣说：“推心置腹，仿佛宿油滑人，令人忘疲，不觉日夜之流逝”，孙坚说：“相谈甚欢，把酒事给忘了”，并又说：“是吾辈中人”。并且，两人都感觉荀贞的脾气很好，一个以为他：“宽风雅量，谦恭沉稳”，一个以为他“有任侠之气”。“宽和雅量、谦恭沉稳”是君子的美德，“有任侠之气”是游侠寻求的美德。君子和游侠，这二者看似冲突，实在并不冲突。前汉的大侠郭解尚气轻死，睚眦必报，但同时却也“以德抱怨，厚施而薄望”，既有侠气，也有君子之风。之以是李宣和孙坚一个以为荀贞“宽和雅量”，一个以为荀贞“有任侠气”，这却也是因为两人的发展环境、长大后的经历分歧，故此在看荀贞时他们的着眼点也分歧。此即所谓之：“仁者见仁，智者见智”。士子看荀贞是一个模样，有侠气之人看荀贞又是一个模样。