他偶然也会想，如果张角能够像前朝的刘邦或者后代的朱元璋一样，终究以布衣之身而篡夺了天下那该有多好？他也不必为此冲突挣扎了。
他安慰荀贞，说道：“现在党禁已解，待安定贼乱后，朝廷必会选贤任能，治牧处所。贞之，天下的百姓会过上好日子的。”
“都尉此计大妙。”
“这几天攻城，我军每次都是以三千报酬一批次，所选皆为精勇，明天改用余众攻城，并且在人数上也要减少一些，上午减掉五百人，下午再减掉五百人。”皇甫嵩点了几个这几天没有参与过攻城的“杂牌”将校，令道，“明天就由尔等率部攻城。”
……
遐想到白日汉军攻城的疲软，波才不由想道：“这是犒军啊。攻城到半截，无缘无端地犒劳兵卒？莫非说汉贼真的是久战生疲，兵卒怠倦了？以是皇甫、朱、文三贼用肉来晋升士气？”也有其他渠帅猜出了这一点，有人喜道：“上师，汉贼疲了！我们是不是能够突围了？”
光和七年三月十六，这天一大早，汉军如平常一样按例建议了打击。
“我筹算诱贼突围。”
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皇甫嵩对孙坚下过号令，接着对诸将说道：“这几天，我军日夜不歇地轮换攻城，彻夜，就不攻城了，一则逞强，二则也借机让兵卒们歇息歇息，养精蓄锐，以待波才突围。”
两天后，皇甫嵩、朱俊率主力来到，与荀贞、曹操合兵。荀贞、曹操终於放下了心，将各自遣出的兵马召回，聚於皇甫嵩的帐中，向皇甫嵩、朱俊、文太守汇报了这几天舞阳城中的敌情。世人商讨接下来的行动。几万雄师齐聚城下，已将舞阳团团围住，接下来天然是要攻城了。
宿世时，荀贞不说养尊处优，也没受过甚么苦，没干过甚么农活，穿越以后，他虽也没受过甚么苦，但与百姓、农夫打仗得远比宿世要多，他对劳动听民充满了爱意和怜悯。他望着在营中繁忙的兵卒，表情庞大地想道：“这些兵卒与城里的那些黄巾军兵卒又有甚么本质的分歧呢？我身上所穿，口中所食，悉由民来，皆为民脂民膏。现在民活不下去了，揭竿造反，我却带着和他们出身同一个阶层的士卒来弹压他们，来殛毙他们。知己何忍，知己何忍啊！”知己很不安。
舞阳城中固然只要一万四五千的守卒，但应当是因为昆阳俘虏被屠的原因，人皆搏命抵当，斗志极其果断。
皇甫嵩的阐发有事理。波才必定不想死，那么他为甚么此前不突围呢？是因为对突围没掌控，以是干脆守城。
穿越以来，跟着时候的推移，他对这四个字的了解越来越深切。天子也好、阉宦也好、士大夫也好，他们都是统治阶层，老百姓是被统治阶层。这两个阶层之间有着不成调和的冲突。汉之前、汉今后，纵观数千年之汗青，包含荀贞穿越来的阿谁期间，统治阶层，或名之曰获益的权势阶层与被统治阶层之间的对峙一向都是存在的。翻遍古今汗青，遍数统统的统治阶层之代表，荀贞心道：“或许只要一小我是真正心向百姓的。”
站在统治阶层而心向百姓，这是对本阶层的叛变，是要遭到本阶层的架空的，是要被厥后的统治阶层或获益阶层悔恨并漫骂的。
他不觉又想到了阉宦和士大夫。不错，阉宦和士大夫是对峙的，但此二者又是同一的。归根结底，他们同属一个阶层，都是统治阶层。在承平时，坏的阉宦鱼肉百姓，好的士大夫爱民仁民，而当百姓起来造反的时候，他们二者就又没有甚么分歧了，都是果断地站在这些叛逆百姓的对峙面。曹操、皇甫嵩、文太守、钟繇、郭图、荀攸，就是他们的代表。