浩繁观点，总而论之，可分为三种。
燕大王正用心神投放于[化身燕云]处，聆听着华佗的讲授。[桃源仙乡]中高卧的本体，似睡非睡、似醒非醒，俄然“听到”一阵如有若无的声响--
“元化，你是如何自如节制法力输出的？”
▲∠，
华佗！
“华师弟，望不吝见教。”
“窍穴、经络，不知诸位师兄师弟、数位真传，可曾传闻过？”
ps：身材问了题目。抱愧。
丹银二鱼却一下跃出水面，长尾摆布一摆，将鹤嘴甩开。而后钻入水下，消逝不见。
“大王，弟子麾下的将士武卒，可否参与［白虎大比］、［神仙棋局］？”
跟着赈灾事情的持续，［赈灾团］中，一人的表示，越来越抢眼---
［赤甲燕云］纵兽疾走数十里，心中的压抑苦闷才消减些。而潘大将，一道［仙术.冻血刀］将“见鱼而劫”的八名枯瘦如柴的匪寇冰封当场，以后长枪几番举落，终在一声感喟中坐倒在地。
陈城守、潘贵。于安息的空档里，上前就教。
几片树叶呈现在手掌中。(未完待续。。)
燕大王看了一会鱼鹤相争，便返回［桃林］，修习起［仙术］来。
欧洲，罗马城，元老院议事堂。
声音似蚊蚋，断断续续，由外界飘飘零荡传来；又似私语，自其心底波纹普通泛开。
“谢大王恩情！”
燕大王蓦地惊醒，翻身四顾。茅庐中空无一人，庐外则传来秀儿与几只小兽玩耍的声音。
以陈城守为例，他具有［命疗术］已近半年。然常日里修习，只能用最小的一丝法力周转；正式发挥救人时。也仅是将［仙术］所需的最大法力一并甩出去。对于法力输出大小的节制，他无能为力。
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饿殍遍野、十室九空。易子而食，析骸而炊。
穿衣下榻，盥洗进食。
［雷击］、［命疗］均已晋升。只［存亡门］还是如昨。燕大王遂将近期内的目标定在［存亡门］上。
恶梦普通的场景，呈现在［赈灾团］世人面前。华佗、关羽、夏侯惇等流浪江海、见惯世情的人还好些，潘凤、分神［化身燕云］的燕小乙则差点经受不住。
康茂德正用心听取着新晋近卫军长官克里安德，汇报着各行省近况。俄然场中一静，克里安德也停了声。
“华师弟，为何你法力答复的速率。倍胜于某？”
其二，万民自有其生养，仙虽为长，搀扶便可。真传弟子关羽、李进、任秀儿持此念，内门弟子戏志才、杜仲、高鲁等附之。
［赈灾团］入青州已有十多日，车骑行过平原郡、济北国、齐国，历经瘟疫、贼乱等灾荒之所。世人越走越慢。至近几日，一整日的路程，还抵不上兖州境内小半日的风景。
而陈城守，则与诸医匠，熬制药汤、驱瘟救人。
新放入的十六尾红鱼，簇拥在一银一赤两尾鱼旁，游来晃去。直至两只小鹤爬升而下，才哄然散开。
其三，寻真修仙、长生迁山，不与凡俗相干。真传弟子巫罗持此念，内门弟子燕云等附之。
再至纪灵的故乡朱虚县，［赈灾团］砍木以设棚舍、埋锅以馈粥糜，三大车的［红鱼］及［卫乡僤］、夏侯渊带来的米粮，不二日，即用去三成。
因而，玄色的电光旋涡，一次次呈现在［桃林］上空，卷起枯枝、卷起桃叶。
燕大王瞧着风趣，经常逗弄。两尾小鱼灵性实足，摇须摆尾地吻其指尖，犹显靠近。
五个月前，［仙门］四规建立。诸弟子对“仙佑众生”一则，很有争议。其分歧，不在“佑不佑”，而在“如何佑”。