“臣吴昌禀奏——荆楚有匪患千数，籍‘冰火[异能]’横行于江河之上，为祸乡里、流毒一方。南郡太守苦之，再次恳请圣上遣[异能署]治之。”
“燕大王”初立名、设[白虎大比]，天子设[异能大比]对之，并立[异能署]、异郎将，招揽天下人物。
同是未时，与青州隔海相望的一片地盘上，新任[乐浪郡]太守公孙度接到麾下禀报——
锦衣玉饰的大族后辈、佩绶带剑的高冠文士、衣衫褴褛的成群流民，于大道两旁同业。虽不免有穷富的比较、身份的轻视，却毕竟未起动乱、不见争论。
至于先前袁本初“乱汉小儿”的评价、文人清议的批驳，再没人提起。朝野士林、豪族世家，对[仙门]的态度大有窜改。
别的，数日之前皇甫义真赶赴中丘城，名义上是“运载药材、[异兽]”。但若真如此，怎至于领三千虎骑，还携百余蹶张弩？
而本日，“[仙门]弟子掠杜氏女”之奏禀，呈于朝堂之上。天子又当如何措置？
因而，燕大王“神仙”的名号再无人质疑。而“寻仙求真、长生问道”的念想，就更如烈火烹油般在全部大汉熊熊燃烧起来。
这鄄城，虽号称是“颛顼遗墟，尧舜故里”，但自春秋至今时，从不以繁华荣盛称道。城池都显得破败老旧，更不消提县邑中的几条大道。
由此各种观之，天子对[仙门]、对“燕大王”的顾忌、架空，不言自明。
御者年近四十，自以为走南闯北、见惯世面，然一入［仙乡］，便如“懵懂不知人间事”的冲弱普通，左顾右盼、尽是猎奇。
“两族为此卵频起争端，虽死伤数百人，犹各不让步。”(未完待续。)
在统统人看来，[异郎将]袁绍突如其来的固执，定然与天子的默许脱不了干系。
马铃声响，火线的车驾纷繁减速。御者忙止住思路，悄悄勒马缓行。又行数里，干脆上马泊车。
代郡太守董卓？[仙门]弟子董卓？
至于天子，则有些分歧。
后大王纳董卓入庙门。董卓，乃[仙门]中独一一名身在荣涂、手握兵权的弟子。天子先“责其怠政、令其返治所定陶”，后干脆授其“代郡太守”一职、调离兖州。
再厥后，袁绍“井陉伤[仙门]张燕”。袁家一众耆老父老，特令族中后辈前去[白虎仙乡]拜山、请罪，以求停歇“小大王”的肝火。然袁绍却疏忽族中统统人的反对，硬要“蚍蜉撼树”，直面[仙门]的讨伐。