“‘辟邪符’所用笔墨，名为‘神文’，公孙升济道是‘神赐之文’。自其领［乐浪郡］太守不久，即勾搭郡县豪杰，于全郡九县推行此文。但有违逆，破家夷族。而后弃汉文、设［梭巡］、禁商旅，假‘天神’之名，为所妄为、动辄杀人……”
在“新罗部族”看来，那盖马大山山脚的巨卵，清楚就是其鼻祖［朴赫居世居西干］的血亲。如此一来，“先祖青卵”怎可落于高句丽之手！
蛋高两尺、长三尺，壳上覆有禽鸟走兽等款式的金色纹路，一逢日曝、即绚彩夺目。
高句丽王从善如流，遂传讯各省，本年的［祭天大会］将于盖马大山停止。届时，当有神鸟［金乌］现世。
余三十二骑听不懂“河洛语”，此时立在一旁，左顾右盼。有那猎奇的，望着［暴龙］喷浪飞涎的血盆大口，怔怔入迷。个别胆小的，拿余光去瞄悬浮半空的［仙乡山海］，偶尔听到几声非熊非虎的兽吼，即吓得瑟瑟颤栗。
［白虎山城］由此成为“商贾圣地”，无数行商坐贾涌入［白虎仙乡］。时人都称“天下商贾百千万，十有八九在仙山”。
“……”
“月前，［提奚县］县狱中曾关押过一名来自［辽西阳乐］的行商，壬自其口中得知了［白虎大王］的神异。以是认出了大王。”
赵云神采一凝，沉声道：“你但是认得我家［大王］？”
［燕大王］一愣：“你要做甚？”
这一动静传得沸沸扬扬，不但高句美大家晓得，东濊、沃沮、乃至三韩人都听闻了此事。
渔民无“辟邪符”可持，发急而逃。三十三“梭巡”，有“符”可依，举矛来战。
在高句美人的信奉中，三足乌与龙、凤职位划一，乃至犹有过之。因为三足乌除了意味着日神，还代表着力量、代表着王与贵族的崇高权力。
职员一多，纠葛、祸害即纷至沓来。见此局面，由戏志才发起、［小大王］应允，设［白虎商会］。
特别是得以入住［白虎山城］的那些人，若外出行商，只要一亮出［青铜铭牌］，不管是世家后辈、还是本地豪族，都要高看一等。
高句丽王闻言，大喜，欲携此卵回返王都［丸都城］。然“金乌卵”尚在孕育当中，世人不敢轻动。
两边谈判，一个不肯寒舍“神鸟”、一个必必要回“先祖”，怎能够谈的拢。
然其他三十二人降伏后，瞥见［暴龙］、［巨蜥］、［桃源山海］，还是两股战战、几欲逃脱。唯独这一名“王族血脉”，虽有“说话”之碍，却也称得上神采安闲、侃侃而谈了。明显，他对几位“邪神大人”，并无太多的害怕之情。
以［外门］弟子、中山甄家的嫡子甄良为第一任会长，以苏双、马辉为副会长，协同理事。［白虎丞］所说“甄会长”，便是甄良。
因而一千扶余卒与三千“新罗部族”，产生了狠恶抵触。死伤数百人，犹各不让步。
自［燕大王］在第一届的［白虎山大比］时立下“不拘身份，皆可入白虎”的端方，自从中山甄家、东海糜家、北地豪商苏双等人前后入［仙门］，这汉末商贾们的职位就有了天翻地覆的窜改。
赵云感觉奇特，问他道：“方才你说公孙太守将我等定性为［邪神］，人见之即有天灾、祸害临头。渔民们是以害怕逃窜，你们三十三人怎就不怕？”
箕壬指了指马背上的旗号，回道：“公孙升济赐下‘辟邪符’，说是‘可护持本身、不慑于邪神祟恶’。”
“我……”箕壬犹踌躇豫，不知如何开口。