因而，屯田、军屯的事情，谈到这里，临时就到一段落了，阎行临时没有表白是否支撑的态度，而在戏志才、周良的搭话下，严师也适可为止，很快又谈到了百废待兴的绛邑、临汾两地的规复方略。
听到阎行问到这个关头的题目，严师也是神采凝重，他沉吟了一会，才缓缓开口说道：
《管子》在“水地篇”说，“水者，地之血气，如筋脉之通流者也。故曰：水，具材也。”《淮南鸿烈》也谈到了水乃是“上天则为雨露，下地则为津润;万物弗得不生，百事不得不成。”
团体而言，还是离不开“务本饬末、货殖互市”这两件事情，严师的战略在牛尾聚时，阎行也曾经和他切磋过了，这也是《潜夫论》中的富民之道，即把农、工、商都视为治生之正道，夸大以农桑、致用、通货为本，以游业、巧饰、鬻奇为末，重本抑末，富国安民······
“通河渠、辟田畴、制坛宅”这是实施大范围屯田的根本设施扶植，没有这些根本设施的扶植，那屯田的范围，就只能够限定在“侵犯肥田膏壤，差遣黔黎为牛为马，然后搜牢岁末所得，以放逐需”这类完整剥削小农的体例上。
“先生有所不知，迩来在绛邑、临汾两地，营中已经调派吏士，动手屯田之事了。”
听到了严师的话后，戏志才有些惊奇又看向了阎行，他记得阎行在商讨推行屯田之时，也首倡修河渠水利的事情。
严师的这话说出来，实在又让阎行有些难堪。
额！