如果遵循以往的常例，这些伤卒常常都要在伤病的折磨中死去大半，幸存下来的也是伤病在身，难以再上阵杀敌，以是在雀鼠谷败退以后，对于那些跑不动、跟不上本身的伤卒们，很多军吏都是直接舍弃的，但是这些人，到了阎行的营中以后，及时获得医治和照顾，伤卒的灭亡率竟然大大降落，这就不由得让其他军吏不眼红了。
是以，周良偷偷花了重金贿赂牛辅营中的女巫，这才有了牛辅服从女巫之言，召见上一次托徐琨派人前来，却被拒之门外的阎行。
当然，周良还获得的更加隐蔽的一桩事情启事，则是因为牛辅营中的巫女那一句巫卜之言——“进退，利武人之贞”的巽风初六卦象。
巽卦从风，而飞廉者，风神也。正应“进退，利武人之贞”的卦象之语，因而牛辅以诸多名义将甘陵等人强留在营中，就是因为巫卜之言，想要将这一支能够为本身禳灾祛祸、有如神助的马队留下来，助本身一臂之力。
终究，在离雄师开赴返雒的日子的前一天，阎行获得了周良从牛辅营中传来的讯息。
得知甘陵等人只是被囚禁起来，有酒有肉接待着，阎行的心也就安了一半。只是心中相干的迷惑也升腾而起，那就是牛辅为何要如此行事。
说完这些事情以后，周良又简朴交代了一下本身打通干系的颠末，夸大比来一段时候，牛辅的精力不佳，凡是访问外人，都需求巫女先行行卜，兆明休咎以后，才会访问其别人。
“国将兴，听于民，国将亡，听于神”，不但是国度兴衰有这类特定的怪相以外，对于小我而言，前程豁达之时，重于人事，穷途困顿之时，留意鬼神，也是有这类征象产生。而如这类留意鬼神之人，不管是从科学角度对待也好，亦或者是从信奉角度对待也好，都分歧适冒然去触碰贰心中的这块关键。
牛辅想要见本身。
这确切是一件充足骇怪的事情，虽说此次河东之战，阎行等兵马都是临时划归到牛辅的麾下，但是诸将军议的时候，阎行只是一个军候的身份，倒是还没有资格参与到高层次的军议当中，是以他与牛辅并未正面相见过，只是远远瞥见过牛辅的身影，晓得他表面表面是一个身材细弱的西凉男人。
两人相见以后，周良赶紧将这些天来刺探到有关牛辅营中的谍报和动静快速将阎行汇报。
而现在，一个堂堂镇守河东的中郎将，俄然召见本身一个小小的军候，确切是分歧平常的，开赴日子在际，固然不晓得周良在牛辅营中的运作如何了，但是这是目前援救滞留在牛辅营中甘陵等人的独一机遇，以是阎行固然还不能够体味此事的启事，但还是利落赴约，也回绝了马蔺要求保护随行的要求，只让大牛带了十名亲卫，就往牛辅的中郎将营地地点之处而来。
这些日子他来往驰驱于牛辅和阎行的营中，以金银财帛开道，想方设法，摆布逢源、四下打通枢纽，身心也是非常怠倦，本来的枯黄的脸庞看起来更显得肥胖了。
河东一地的战事结束，受创的白波主力和匈奴人的马队都尽数退出了河东郡，北面光复的县城也连续转交给河东郡的郡县兵驻防，而李傕三校尉、徐琨、阎行、北军这些临时抽调入河东作战的外兵，也陆连续续就要集结结束，返回雒阳。