“哦。”
并且在阎行看来，这些隐士当中，大部分都是坐论空谈、干起实事来一塌胡涂的“高人”。以是贰心中兴趣寥寥，只是应了一声，就没再说下去，只是出于规矩，还看着周良，在等候他的下文。
“阎君，这才看了一会，就不看了？”
“哈哈，不看了，传闻城东各市正热烈着，南市当中也有胡姬美酒，恰好前去痛饮一番！”
这首五噫歌因循楚辞的韵体，布局简短但倒是含义深远。特别是“辽辽未央兮，噫！”这一句如果伶仃独立的话，能够了解为是在赞叹雒阳城的占地广宽，但如果和上一句“人之劬劳兮，噫！”联络起来的话，这一句的意义就变成了哀叹群众无尽无边的磨难。
“不知元善所言，倒是何人？”
这首《五噫歌》规戒弊端，暗讽本朝皇室朱紫的豪侈和黔黎黎庶的磨难，立意深远，又颇具技能性，不久就传到了当时的天子章帝耳中，为此章帝还龙颜大怒，命令抓拿梁鸿。梁鸿不得不回避到了齐鲁之地，厥后被发明以后又展转逃到了吴地。
周良品德上不可，但是也确切是有些才气。阎行对他也没有表示出决计的冷淡或者防备，听到他主动搭话，阎行当即就转头笑着问道：
“顾览帝京兮，噫！”
如果阎行方才那句话的意义是在表示现在天下大乱，汉室将衰的话，那就和梁鸿的《五噫歌》有异曲同工的意，阎行被点中间思以后，定然神采会有窜改。如果他说的是当朝太尉董卓窃据国度神器，逞凶一时的话，那也该当会有另一番的反应，但是眼下阎行的表示倒是出人料想，他用“非无圣主”、“岂乏明时”两句峰回路转，将本身方才的话调转方向，开端一句“谨言慎行”更是饱含深意。
“人之劬劳兮，噫！”
听到周良提及隐士，阎行点了点头，心中却有些不觉得然，他来到这个期间也稀有年，固然不是出身士大夫的家庭，但多少也体味了这个期间的士人民风。儒家一贯夸大“学而优则仕”，除了像曾点如许狂狷之士外，大多数士人还是挑选入仕这一条敞亮通途的。当然，也有一部分士人倒是回绝入仕，甘愿隐居在山林湖泽当中，做一个潇萧洒然的山野之士，这一类人当中，有一些人是真正腻烦俗世、隐居山林的名流高人，但更多的一部分人却只是在沽名钓誉、博取名誉的假隐士，固然大要上回绝了几次来自官府的征辟、察举，但是一旦有更大的权贵财产在呼唤本身，本来就是心智不坚的本身立马改头换面，变成了主动入仕的弄潮儿。
说完，阎行号召诸人就要策马下坡，往山下而去。周良方才谈及梁鸿的《五噫歌》这件事，天然不是在无的放矢的，他是因为阎行方才那句“美哉其室!将谁有此乎?”才特地提及这一件事情，来摸索阎行话里的深意的。