首页 > 三教九流 > 第二章七二节 谁点化谁

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这么一想,静璇顿时又羞又脑,脸儿涨得就像那熟透的苹果,都要滴出血来。情急之下静璇一顿脚,朝着李易狠狠的瞪了一眼,娇嗔道:“你……你欺负小尼,你还不说?”连一向挂在嘴上的称呼“李道友”都换成了“你”。

本来李道友也感觉我要将头发剪去,不然身为玄门弟的李道友如何会一个字也不改的照搬佛经呢?可悲的是本身一向意志不坚,下不了决计。

即便很清楚本身于佛法就是半桶水的伎俩,然望着静璇那双宝石般的眸,李易又如何说得出一个不字,遂点了点头。

想到徒弟在宣布本身今后能够不消剃度,成为普陀山观音禅院的惯例时眼神中的那种疼怜珍惜与无法,静璇禁不住的嘴角挂着一缕浅笑。

静璇是“不识庐山真脸孔,只缘身在此山中”,纠结于为本身不剪头发找个借口,身在局中自í罢了。

静璇心底有个声音在一向叫喊着,很有些自怨自艾的想道:本身一向想要点化李道友,现在看来,真正需求点化的是本身啊

李易找到苏媚的时候,苏媚正抱着小白坐在鄱阳湖边的一块巨石上。

呃……本身一个削发的羽士,对着一个削发的尼姑说如许的话语仿佛不大合适身份,李易也是有点难堪,不过,静璇的反应也太大了吧

李易对玄门孔教义理jīn通,对佛教义理倒是似懂非懂,不过融会古今所论,晓得佛教与玄门皆是出世之教,其理相通,玄门讲究的“有为”与佛教讲究的“涅槃”便相差无几,不过是各自的表述分歧罢了,真要探个究竟透辟些,不过乎是“顺其天然”。

李易想了想,还是答复道:“关于武王伐纣,史乘上是有记录的,说是纣王无道,武王与智囊姜牙一起带领八百诸侯相讨伐……”

就到用饭的时候了么?李易皱了皱眉头,本日如何不见苏媚与小白,她们到那里去了?先前本身还觉得苏媚闲得无聊,拉着小白出去逛街了,可这个时候还不见返来,别遇见甚么状况了吧

李易的这句话似道非道,似佛非佛,便是以“天然”ró合了佛道的思惟。

就是这一缕浅笑,如朵水莲ā悄悄绽放的娇羞,刚巧被立在静璇劈面的李易瞧个正着,李易恍忽间只感觉清风拂面,ūn暖ā开。

李易筹算将静璇的动机掐死在襁褓当中,又是一本端庄的道:“师太此言又差矣,既然统统随缘随法,师太不固执于本身的不剪头发,又何必固执于师姐师妹们的剪头发?剪头发还是不剪头发,都是师姐师妹们的缘法,天然就好”

不过李易面上却不显lù出来,故作一本端庄道:“师太此言差矣,佛祖不是在《华严经》上曰‘诸佛与统统众生,唯是一心,无别法。’由此可见,成佛之途,该做的还是要做的。”

李易可不管甚么菩萨见怪不见怪,小道我是信奉三清祖师爷的。见得修真界三大名nv之一,普陀山观音禅院座下,以普度天下芸芸众生为己任的静璇nv尼做如何小儿nv姿势,李易心中畅那里还按捺的住心中笑意,哈哈大笑起来。

此番静璇将事情说与李易晓得,是感觉李易于佛法上很有慧根,常常能推陈出,分歧于佛经所记录却又言之凿凿,出乎本身所想,发人沉思。或许李易真能找到佛法真谛,处理这个困扰了本身十几年的“三千烦恼丝”呢?

固然苏媚语气淡然,李易却听出了此中的不甘与无法,李易心中“格登”一声,模糊明白了苏媚为甚么变成如许。

………………

顿了顿,静璇很有几分欣喜的道:“小尼此次归去,定要将李道友所说的佛理也与徒弟她白叟家说说,今后我们师姐妹就不消剃度了。”

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