在一旁不明以是的苏媚睁大着一双眼睛奇道：“孟墨客，我固然不黄历法，也看得出你这字也得不错，苏瘦子又不是嘉奖你第一，不过第四罢了，你有甚么愧不敢当的！？”
孟沛见得天玄子、慧空二人神采，知题目安在，开朗一笑，道：“大丈夫一言既出驷马难追，鄙人既然认输了，自没有改口的事理，现在四场比试另有两局，以李兄之大才，邹城孟家一定没有胜算！”
然孟沛仍然认输，如果岳麓书院承认这局胜了，此事若传的开来，怕是世人皆奖饰邹城孟家重言守诺，君子之风，皆鄙夷岳麓书院乘人之危，巧取豪夺，可叹本身的几位师兄弟竟然连这个都不能看破，仍固执于大要上的胜负。
孟沛连连自谦，道前辈高赞，愧不敢当。
这断机笔便是出自“断机教子”的典故，说是孟子拜于孔子之孙子思门下时，因资质聪慧，常觉学有所成而洋洋得意，一日回家，孟母正在机前织布，“喀嚓”一声将刚织好的布剪断，孟子大奇，问母亲何故如此，孟母道：“子之废学，若吾断斯织也！”
世人听得“断机笔”之名，肃严起敬。
江晚余说罢，只一拂手，回身便向着莽莽衡山中走去，阳光洒在江晚余的背影上，虽是凌晨的温暖暖和，却也说不尽的寥寂孤傲，有歌声传来一起上的沧桑，唱曰：
“因孟沛之事，勾起李兄之惨痛回想，实在是孟沛的罪恶！”
现在听曲堆栈里，鬓已星星也。
这一回合乐艺比拼，李易横空出世，以一曲《依襟曲》，能让享誉乐界数十年的江晚余大师隐退，能让天下琴认主，世人一看便晓得是邹城孟家胜了。
而行书体的代表作公认有三：东晋王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”，唐朝颜真卿的《祭侄稿》被称为“天下第二行书”，苏轼的《黄州寒食帖》则被称“天下第三行书”，王羲之、颜真卿、苏轼皆是名动千古的大师，苏瘦子将孟沛的抬到如此高度，实在是至高无上的嘉奖了。
江晚余回过甚来，恋恋不舍的望了李易手中的天下琴一眼，就仿佛告别一名几十年的至好老朋友，对李易道：
李易汗颜不已，赶快拉过苏媚，叫她别胡说，免得贻笑风雅。
比试还是要停止下去，天玄子与慧空二人从方才的震惊中走出来，对望一眼，却不游移着不晓得如何宣布成果。
那才回过神来的莫不从、宁不平二人听得朱微颜要认输，赶快使眼色禁止，便是那君不器，亦面色不大天然。
一时候堆栈内哑口无言，倒是那莫不从、宁不平二人的行动惊醒了世人，君不器赶快出得门外，为两人解了穴道，带将出去。
孟沛来到那堆栈墙壁空缺处面前，大喝一声，手腕翻飞，笔走龙蛇，“刷刷”的写道：
拜谢诸位！
九州书法首要有五种书体，即楷书体（包含魏碑、正楷），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书），隶书体（包含古隶、今隶），篆书体（包含籀文、小篆），行书体（包含行楷、行草）。
孟子幡然大悟，今后好学苦读，将母亲断掉的那匹布中的麻抽出来，做了这一只“断机笔”，以示不忘母亲教诲之恩。
相传昔年孔教亚圣孟子之父早逝，留下孤儿寡母于世，孟母一心一意将孟子扶养成*人，留下了“孟母三迁”、“断机教子”的典故，孟母也被称为九州汗青上的“四大贤母”之首。（四大贤母为孟子之母“孟母”，岳飞之母“岳母”，陶侃之母“陶母”，欧阳修之母“欧母”。）
如此成果，世人自无定见，躬身称是。