如果光速是可变的呢，空间是扭曲的呢，时候不是线性的呢？
这就是科学，科学用实际来解释征象。
仙凡隔断时留下了后门？
这只是平常通勤的间隔，可见仙界之广袤。
然后就风驰电掣地冲了过来，把穿戴红礼服的门童给吓了一跳。
那么，宁无双挑选生物工程，是筹算把哥哥切片研讨吗？
这就是我们测量圆周的多少体例，其本色是把圆周当作一段段直线的拼接。
空间堆叠？
总而言之，人是神在实际取值范围内的值……投影。
以是，宁无双讲得是很有事理的。
线段和圆弧实在是同一个存在，公式中包含了一个变量叫曲率。
“好吧，你哥和我只是不想让你在钱上难堪，还是你本身的设法最首要。”姜晚也不再对峙，收起信誉卡后转向了宁唯事，“教员，我刚才给妈妈打了电话，让她给我们安排住处。我妈说，想请大师吃个饭，明天早晨她还在电视上瞥见了女状元的报导呢。”
换言之，牛顿公式只是爱因斯坦公式的特别环境，把一些变量视为了常量。比如质量稳定，光直线传播，空间光滑持续。
有人说这是牛顿说的，有人说这是爱因斯坦说的，终究他们达成了共鸣，这是鲁迅先生说的。
换言之，神是科学尚未给出解释的存在。这个存在的取值范围是现及时，变成了人。
统统都是从于乐捡到一块令牌开端的，这真的是随机呈现在藏马山，又被于乐随机捡到的吗？
宁无双撇嘴，随后瞻仰天花板。
总之非常纠结了一番。
对一个浅显人来讲，牛顿实在已经解释了绝大部分的题目。
而我们看到的，体验到的，也只是平常参数，把太多变量当作了常量，把特别环境当作了遍及真谛。
世人上车后，何青柏拉着车门把手正要开口时，于乐倒是等不及了，“快上来啊。”
换言之，我们以为的常量，实在能够也是变量，它只是变量的一种特别环境，在参数范围是平常所见时。
量入为出啊，无穷入的话，那还量个锤子……
会不会冲破时候和空间，变成了四维五维更高维？
从地平说到地球说，从地心说到日心说，都是科学史上的伟猛进步。
在科学中，将参数代入公式，我们就获得了答案。
当然，更多的是被人忽悠瘸了的芸芸大众……
换言之，都解释了我们的天下。
上一条公式证明，直线实在是弧线的特别环境，在小范围取值的前提下。
科学的绝顶是神学。
爱因斯坦公式把这些常量改成了变量，让牛顿公式变成了参数范围狭小的定理，变成了一种特别环境。
于乐这一头的汗……
那么，再大一些呢？
“那就费事你妈妈了。”宁唯究竟在也不对峙甚么，既然订了机票，那就把无双送到都城吧。既然是明天的飞机，那也只好住一晚。既然要留宿，当然也得用饭。既然要用饭，陪着亲家母一起吃，那也是应有之义。
把科学的绝顶归于神学的，不过是两种环境，一种是别有用心的神棍，一种是怠倦了的科学家。
限于科门生长阶段，我们并不晓得另有一个叫做曲率的变量。
换言之，所谓常量，实在只是变量的小范围取值，也就是圆周中的一小段，而我们还未认识到有更大的参数范围罢了。
科学能够视为一条公式。
这就是科学进步。
从另一个角度，我们把人视为常量，实在人也是变量。
取值范围内的一个数值，我们称之为参数，取值范围也就是参数范围。
宁无双说，统统都是能够用科学解释的。临时没法解释的，只是科学还没有生长到那一步罢了。