它必然晓得这是一本有字经籍，不然它为甚么有这反应呢？玉子仲心想，本身如果装着甚么都不晓得，岂不是更可疑？他干脆合上书，细心的看了眼这本书的书名。
玉子仲一边如许做，一边当真的浏览起来。也垂垂的回想起仪真道长提过关于五隅道的话。
两人按例在阁楼里扫视了一遍，很快重视到这一层的保护精灵乃是一只鹦鹉。它躲在一个高处，几近是纹丝不动，视野极佳，任何角落都可尽收眼底。
这本书固然有些残破，不过还好，书名的笔迹还是很清楚――上写的是《五隅道》。看到这三个字，玉子仲脑筋里就感觉有些熟谙，应当是听仪真道长之前在学馆里提过这个五隅道。
子清把书递给玉子仲时，玉子仲就感觉子清眼神里有别的意义，接过来才发明，这本书竟然如许古怪。
这些道术并且连络妖术来看，有些对三界来讲都是颇具杀伤力。
玉子仲和子清没去理睬它，仍然心有默契的开端合作合作，你做你的，我做我的，就繁忙起来。
又到了日落时分，玉子仲和子清有些怠倦的出了塔楼，张九牛跟昨日一样，好肉好酒的三人享用后就安息了。
这五隅道，实在是一种诡术，也应当算是一种很初级的道术。因为，在大家间，万事万物均遵守的是四个方向、四个方位，东南西北。而五隅道就是让修炼者获得第五个方向和五个方位――即第五隅。
玉子仲看了大半后才明白，这本书的修炼要求太高，并且它另有个致命的缺憾。
在第五隅，你能够轻松的在别人看不见的四隅以外，即便是仙妖等术也都没法找到你；你还能够操纵第五隅停止施法，当然也就能够满身而退。
妖界的妖术讲究合用、不屑于花俏，凌厉又凶恶。这或许就是因为，修仙的仙门道派，惯于用些花俏的道术来作噱头，装门面的居多。
除了要求你有十成元尊内力以外，还因为施“五隅道”会丧失掉五成的元尊内力。以是对修仙者来讲，没人情愿千辛万苦的练到十成内力后，又为了这个道术，而丧失掉五成内力。真正的修仙者会以为如许作分歧算，这使修行之路越走越长。以是这本奇术就如许被遗落在角落。