“圣经指出了离开这个结局的独一起子――凡是信耶稣的。都得了长生。这对信耶稣的人来讲，是一个不成变动的究竟；对没有信耶稣的人来讲，是一个光亮的但愿。任何人把但愿信耶稣。变成实际信赖耶稣，他就获得了长生。
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“统统这些，都是不是我加文的设想，都是圣经明文记录的，圣经是都是神的话语，以是你们信了圣经，就是信了神。
“但是，使甚么东西让人没有这类态度，乃至于对人的生命忽视乃至华侈呢？
“这些是从福音事情者的角度来看。但是不管这些人如何承担任务，也不能免除你作为当事人的任务。神把福音通过先知、通过牧师摆在你的面前，就是把任务放在你的身上：你只要两种挑选：或者接管；或者回绝。
“一旦你获得了长生，神就应许永久反面你分离。因为圣经说，或生或死，都不能断绝神对你的爱。
“但是。在这些被造当中，最首要的是就是人。是以，我们正视人的事情，正视人的生命，本色是表达我们对神的恭敬。这是我们做人最根基的、绝对不能贫乏的态度。
“但是，如果没有做这些事情呢，我们就亏欠了福音事工。如果在这个时候，他们又因为麦轲那样所犯的报酬失误，就即是落空了救恩机遇，使一个失丧的灵魂没有返回天家，那就性子严峻了。如许的弊端，神不会视而不见，知而不管的。
“你就是有一万个来由没有接管，本色也只要一个：你回绝了福音，回绝了神的挽救！
“圣经还说，罪的工价是灭亡，以是每一小我如果不离开罪人的近况，他只要一条路可走――去天国。那边是死人的寓所；他只要一个结局――灭亡。灭亡就是和神分离。
“或许你会说，我要考虑一下，等明天再定。仿佛听起来很有来由。但是，谁奉告你你必定有明天？统统都在神的掌管之下！是否有明天，只要神能决定。你甚么时候能决定如许的事情了？
“以是，统统还没有信主的朋友，只要你有这个心愿，真正地熟谙了神就是神，只要圣经启迪的神才是神，你就要做出决定，把你的统统、你的全人、你的生命都交给神，就在明天，信赖主耶稣，获得神的长生祝贺！
此次和前次分歧的是，麦轲没有事前对他们停止鉴别，肯定他们的志愿是归顺还是拒不投降。按照前次的经历，即便不投降的，也有接管了福音的；而投降的人的当中，也有回绝福音挽救的。
“上面是加文总牧师传讲福音！”
“你也能够说，你信赖神会给你明天。这很好，你又回到了神的身上。但是我要问你：你既然信赖了如许一件详细事情，为甚么不在救恩如许的关头大事上信赖神？你真有信吗？还是不过找个借口？任何借口都不过是一万个借口之一，都是无效的借口。
“敬爱的各位朋友！神再等候你回天家，主耶稣已经为你支出了足额的赎价，天使天军筹办为你喝彩歌颂，麦轲等众弟兄姊妹筹办在主内欢迎你们！
这在浅显公众中，没有干系；在俘虏中便能够做为一个硬性标准，来肯定他们是在监狱里，还是在监狱外。
“这就是罪！圣经说，最从一人收支天下，这是罪的来源。圣经又说，大家都犯了罪。亏缺了神的光荣。这就是每一小我的近况。
“刚才我们通过对死者和建功者的表扬，表白我们对光荣神的行动的人可和赞成，对这些属神的人之佩服；麦轲的兄弟的检验表白了我们对生命的正视，不但对生命，对神缔造的万物我们都要正视，因为我们尊敬的是这些被造前面的造物主。