程心看着远处的移民区，已是深夜，那边的灯光稀少了一些，一望无边的简易房在星光下显出一种可贵的喧闹。程心俄然产生了一种奇特的感受，仿佛置身于另一个移民期间，那是五个世纪前澳大利亚的移民期间，那片平房中睡着的，都是粗暴的牛仔和牧马人，她乃至嗅到了马粪和牧草的味道。程心把这感受对弗雷斯说了。
我们曾经饮露餐花，
智子纵身一跃，跳回了食品垛的顶上，用滴血的长刀指着上面的行列说：“人类自在出错的期间结束了，要想在这里活下去，就要重新学会合体主义，重新拾起人的庄严！”
但是这些并不是程心所考虑的，不管如何，她都不会分开这里。
“当时可没这么挤，传闻一个白人向另一个白人买牧场，只需付一箱威士忌的钱，然后买家在日出时骑快马跑出去，日落时返来，这一大圈围住的地盘就归他了。”
这时，支撑每小我和全部社会免于全面崩溃的，只要一样东西：三体第二舰队。现在，舰队已经超出柯伊伯带，在阴沉的夜晚，偶然用肉眼都能够看到舰队减速的光焰。那四百一十五个暗弱的光点，是澳大利亚人类的但愿之星。人们服膺取智子的承诺，希冀舰队的到来能给这块大陆上的统统人带来安宁温馨的糊口，昔日的恶魔变成了挽救天使和独一的精力支柱，人们祈盼它快些来临。
镜头拉近，能够看清智子瞪眼人群的斑斓的眼睛，她的声音很大，在运输机的轰鸣声里都能听清。但上面的人群仅被她的呈现镇住了一小会儿，很快又骚动起来，靠近食品垛的人开端堵截内里的网兜拿食品。接着骚动减轻，人群再次沸腾起来，有几个胆小的涓滴不管智子的存在，开端向垛顶爬。
移民社会也产生着深切的窜改。人们发明，在这块拥堵饥饿的大陆上，民主变成了比独裁更可骇的东西，统统人都巴望次序和强有力的当局，原有的社会体制敏捷崩溃，群众只但愿当局能给他们带来食品、水和能放一张床的保存空间，别的都不在乎了。堆积在这块大陆上的人类社会像暖流中的湖面一样，一块接一块地解冻在极权独裁的坚冰之下。智子砍完人后说的那句话成为支流标语，包含法西斯主义在内的形形色色的渣滓，从被安葬的深坟中浮上大要成为支流。宗教的力量也在敏捷规复，多量的公众堆积在分歧的信奉和教会之下，因而，一个比极权政治更老的僵尸――政教合一的国度政权开端呈现。
以后，移民雄师又把目标转向两百多千米外的堪培拉。因为堪培拉是澳大利亚都城，在移民开端后有一半国度的当局也迁徙至此，结合国也刚从悉尼转移到这里，军队不得不停止戍守。这一次抵触形成了严峻伤亡，死了五十多万人，大部分并非死于军队的火力下，而是死于上亿人的混乱形成的踩踏和饥渴；在这场持续了十多天的大混乱里，有几千万人完整断绝了食品和饮水供应。
作为极权政治的必定产品，战役是不成制止的，国度间的抵触频繁起来，开端只是为了掠取食品和水，厥后生长到有打算地争夺保存空间。堪培拉惨案后，澳大利亚军队有了很强的威慑力，在结合国的要求下，他们开端以强力手腕保持国际次序，如果不是如许，一场澳大利亚版的天下大战已经发作，并且正如20世纪初有人预言的那样，这场大战是用石头打的。现在除了澳大利亚，各国军队乃至连冷兵器也不成能做到人手一把，最常见的兵器是修建用金属支架做的棍棒，连博物馆中的当代刀剑都被取出来重新利用。