“有。”
《时候以外的旧事》（节选）
统统的公布计划大抵可分为两大类：声明派和自残派。
因而地球成了一座大教堂，成为了一颗祷告之星，每小我都以从未有过的虔诚祷告着救赎的呈现。除了梵蒂冈教皇主持的多次环球范围的礼拜外，人们在各种场合都停止着小群体的或小我的祷告，他们饭前和睡前都默诵着同一句祷词：主啊，降予我们启迪吧，指引我们向星空表达我们的美意，让全宇宙晓得我们是安然的。
另有一个名为“绿色挽救者”的构造，在环球具有几百万成员，主张人类通过退回农耕社会向宇宙公布安然声明。该构造中的两万多人又回到了澳大利亚，在这个大移民后重新变得空旷的大陆上，开端建立一个树模型农耕社会。“绿色挽救者”在澳大利亚的农耕糊口被不间断地环球直播。这个期间已经找不到传统耕具，只好由援助者为他们专门制造。澳大利亚的可耕地很少，全数用于莳植高贵的初级农作物，他们只幸亏当局指定的地块本身开荒。不过，个人劳动只持续了不到一个礼拜就没人再干了，这倒不是因为“绿色挽救者”的人怠惰，仅凭热忱他们也能保持一段时候的勤奋，而是因为当代人的身材本质已经产生了很大的窜改，虽在柔韧性和矫捷性方面优于畴昔的人，却不再合适单调反复的体力劳动，更何况人力开荒在农业期间也是一项很沉重的劳动。在“绿色挽救者”的魁首表达了对本身农夫先人的敬意后，世人一哄而散，树模型农耕社会的奇迹不了了之。