伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气味奄奄，性命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无乃至本日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以戋戋不能废远。
4、《乐民之乐，忧民之忧》
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲扶养。臣少多疾病，九岁不可，伶仃孤苦，至于建立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孤单，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
1、《知之为知之，不知为不知》
（2）子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”
（2）子曰：“过而不改，是谓过矣。”
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29、《春夜宴从弟桃花圃序》李白
合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。民之处置，常于几成而败之。慎终如始，则无败露。
（6）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”
企者不立，跨者不可，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
6、《吾善养吾浩然之气》
（8）子在川上曰：“逝者如此夫，不舍日夜！”
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴觉得器，当其无，有器之用。凿户牖觉得室，当其无，有室之用。故有之觉得利，无之觉得用。
（7）子曰：“岁寒，然后知松柏以后凋也。”
30、《项脊轩志》归有光
归去来兮，故乡将芜胡不归？既自以心为形役，奚难过而独悲？悟过去之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫之前路，恨晨光之熹微。
先秦诸子选读
夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（4）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以贤人犹难之。故终无难矣。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；此之谓大丈夫。