第5章 三字经(4)[第1页/共5页]

[1]夏传子：夏禹开端把王位传给儿子。[2]家天下：天下成为一个家属统统。[3]载：年。[4]迁：迁徙，窜改。[5]社：指社稷，当代帝王诸侯所祭奠的地盘神和谷神，后指国度政权。

《尚书》是很有代价的汗青质料，从内容方面来看，近似于现在国度当局的相干档案，若加以研读，可增加我们对当时社会环境的体味。

【译文】

[1]典：典章轨制。[2]谟（mó）：大臣向天子陈述良谋建言献策的事迹和言辞。[3]训：劝戒训导帝王的言辞。[4]诰（gào）：晓谕公众百官的政令布告。[5]誓：出师警告将士的言辞。

【译文】

【译文】

【注释】

三传就是公羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和穀梁赤所著的《穀梁传》，都是阐释《春秋》的书。

【注释】

[1]连山：书名，相传为伏羲氏作，又称《连山易》。[2]归藏：书名，相传为黄帝作，又称《归藏易》。[3]周易：书名，周文王、周公、孔子作。[4]详：详确，晓得。

夏传子[1]，家天下[2]，四百载[3]，迁[4]夏社[5]。

【解读】

经[1]子[2]通，读诸史[3]，考世系[4]，知终始[5]。

【解读】

诗既亡[1]，春秋作，寓[2]批驳[3]，别[4]善恶。

[1]孝经：孔子所作，以明孝道之书，共十八章。[2]通：贯穿。[3]六经：指《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《乐经》《春秋》。[4]始：才。

【译文】

【译文】

四书熟，孝经[1]通[2]，如六经[3]，始[4]可读。

自羲[1]农[2]，至黄帝[3]，号三皇，居上世。

承担发蒙课本的《三字经》天然把汗青的演变头绪闪现出来，每句话都储藏着丰富的汗青故事。商汤伐夏建立了商朝，并缔造了光辉的殷商文明，而商朝末代的纣王一如夏桀王的残暴无道又被厥后的周文武王讨伐，从而结束了商王朝。汗青老是以惊人近似的体例进步着。今后，夏桀、商纣也成为暴君的代名词。

【注释】

【注释】

黄帝以后，有唐尧和虞舜二位帝王，选贤禅让王位，在两位帝王管理下，史称承平乱世。

夏[1]有禹[2]，商[3]有汤[4]，周[5]文武，称三王。

[1]唐：唐尧，传说中父系氏族社会部落联盟魁首。[2]有虞：虞舜，传说中的太古天子。[3]揖逊：禅让王位。

《诗经》是我国最早的诗歌总集，共三百零五篇，此中以耳熟能详的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”开篇。有反应群众的糊口状况和百姓的思惟和豪情，也有反应社会民风、认识形状，等等。

周武王，始诛[1]纣，八百载[2]，最悠长。

各朝各代的兴衰，都是有内涵启事和外在启事的。商纣的残暴荒淫，引发各诸侯国的激烈不满，“仁政必兴、暴政必亡”。其二，周朝之前虽是诸侯国，但农业发财，这就意味着国力强大，为讨伐商纣供应了物质根本。周朝的汗青分为西周和东周，周幽王被杀之前是西周，周平王向东迁都洛阳后是东周。周幽王为博得爱妃褒姒一笑，“烽火戏诸侯”，上演“狼来了”的故事。仇敌真来打击时，周幽王再点烽火已不能调集诸侯了，周幽王被杀，太子周平王继位。

夏朝的建国君主是禹，商朝的建国君主是成汤，周朝的建国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被先人称为“三王”。