公元一六四五年正月，王争在北京南郊称帝，建立大齐，开元彰武，全称为大齐帝国，是为大齐太祖高天子，又号彰武天子。
彰武天子王争非常正视，为了迎头追上，敏捷生长火器，当即在天下寻觅火器方面的人才任命火器局。
“...朕为天下百姓福泽计，于彰武元年，兹立皇世子毅为大齐皇太子，待朕百年以后，肇基帝胄，承天应人，帝位使然。”
“夷虏所最害怕中国者，火器也！”
王争当即命人拿来翻阅，只见那封面上古朴的“军火图说”四个字背后，鲜明刻印着一句让人醍醐灌顶的话。
龙骑进城后也是大吃一惊，本来觉得就是个败落偏僻的小县城，但谁成想，这个范围比拟北方普通的州城而言，也是不逞多让。
本来，陈子龙建议王争夺名为《大齐汉农籍》，但彰武天子否定了这一说法，他说道，汉人不是大齐的，大齐是靠我中原人高低一心才得以建立，大齐是汉人的大齐。
表示几名卫营兵士后退，龙骑上前几步，正要拍门，却听到内里传来一阵非常哄闹的声音，开初觉得是毕懋康老先生在内里做甚么事情，龙骑遂是站在门前悄悄听起来。
瞥见令牌，什长和四周兵士从速退后，向龙骑行了道军礼，龙骑也没甚么霸道的意义，只是将令牌收起来，奔驰进入城内。
歙县固然是个县城，但附属于南直隶，除了那次齐军进城抓捕学子以外，其他的没有接受过一次战乱，以是生长的非常好。
毕懋康是天启年进士，和他弟弟毕懋良并称为“二毕”，王争起先让谍报司调查了一番，传闻此人丁风极佳，并且有一本名为《军火图说》的著作。
没多久，范若海结合杰姆，共同保举一名流选，那就是――毕懋康。
西洋来的探险家杰姆也说，因为多年战乱，很多火器专家都死于乱世。
东方冉冉升起的大齐帝国，足以与上天齐名，足以与西方那基督教义中的上帝齐名。
以陈子龙为首的农务部官员们，一方面将大齐《一统历》发行天下，另一方面，开端动手修编《汉农籍》。
并且，由幕僚府农务部领衔，大齐开端了第一次天下人丁户籍普查。
称帝以后，彰武天子王争对火器的生长非常正视，几次下旨扣问进度，火器局倒是举步维艰，非常迟缓。
俄然间，远远驰来一骑，背后背着小旗，这在偏僻县城的什长还不晓得前一阵子彰武天子王争设立了御用龙骑的事情。
不久后，范若海上疏，说是火器局固然不贫乏技术纯熟的匠户，也不贫乏上面拨下来的款项，但却没有火器方面的人才大能。