我对书内里的大部分内容都不太感兴趣，特别是戏法和卜算，在我看来就是古时候神棍哄人的障眼法，固然非常奇异却不堪大用，毕竟我也不成能真的扛着旌旗去天桥底下算卦。令我真正感兴趣的，还是此中的构造篇微风水篇两部分，如果将这两部分研讨透了，那今后下起墓来可真是得心应手无往倒霉。
我对这些构造术也仅仅是感兴趣，以是只粗粗看了一遍，免得今后碰到类似的构造抓瞎，以后也就不再看它，而是用心研读风水篇中的内容。这个风水篇算是整本书中的概论，也能够称之为精华，哪怕是我能将此中的内容把握非常之一，今后下墓也就内心有底了。
这一天，我正在家里懒洋洋看书，看的不是别的，恰是那本从墓内里带出来的《通灵手札》。
我去了眼镜家发明这小子公然在家，便跟他要我当在吉利斋的半块玉佩，眼镜此次没耍心眼，很痛快的把玉佩给了我，连那三千元当钱都没提。我正奇特他甚么时候这么风雅了，没想到眼镜斯斯艾艾地跟我探听起李少白来。
这时候我满脑筋都是下墓摸明器，哪还看的上甚么文物所的职位，不过既然是我大伯托的人，我也不好回绝，便不情不肯地去了市内里。比及了文物所才晓得，家里帮我找的职位竟然是文物所的档案办理员，我心想这可真是打盹了送枕头，当了档案办理员的话查起质料来的确不要太便利，今后下墓倒斗也有个目标不是。
李少白留的电话大抵是他家的座机，刚开端是一个保母之类的女人接的电话，我报了我的名字后，她就让我们先稍等，这就去叫二少爷。我和眼镜对着电话面面相觑，李少白家公然是土豪，谱可真够大的。
以是书中的风水之术在择墓安葬这一篇中，对阵势山川之类的身分并无看重，而是选好造墓的地点以后，通过改革墓穴四周的环境来达到改良风水的终究目标，很有一种山不来我便去的豪放观，真是令人大开眼界。我算是终究晓得为甚么马伏禄敢把西域的西宋皇陵移到八百山村这个处所了，本来他早就按照《通灵手札》中学到的手腕将全部皇陵四周的环境改革一空，从而野生制造出了一个皇陵风水局。
出了文物所，我没有回家跟我爸妈汇报这个好动静，而是先去吉利斋找眼镜。比及了吉利斋才晓得，因为老板张全福失落，独一的幸存者眼镜被公安给带走了。
这个风水观点非常风趣，就比如风水中的针灸之术，以山川河洛为经脉，一百零八个节点为穴位，只要动了此中的任何一个穴位，都会引发全部大风水的窜改。而如果要窜改风水，则是以节点为根本，改革节点之间的山川走势，从而达到改叛变点与节点之间地区风水的目标。
“胡荣光失落了。”
除了风水篇外，《通灵手札》中的构造篇也非常玄奇，除了常见的箭石火毒构造外，手札中还记录了很多带有浓厚灵异色采的构造术，我们在地下皇陵中碰到的尸魇术便是此中很短长的一种。这些通灵构造术不但结果暴虐，并且制作构造的质料和法度也非常诡异，常常要用到活人血肉、死者残骸之类的物品，令我看得不寒而栗。
这本书的内容非常庞大，除了对通灵人的汗青研讨和轶事补漏外，还分为戏法、风水、卜算、构造、书画、金石六大部分，每大部分又包含了根本入门精通三项，其知识之浩大的确出乎我的设想。这本书就算放到当代都是可谓百科全书的存在，更别说是在文不轻传的当代了。就这么短长的一本书，竟然还只是一本残卷，也不晓得原书的作者到底是如何的怪杰，竟然能写出如此巨著。