大姐儿本心愿（哎哎），二姐儿（啊）真仙颜（嗷嗷）。只要三姐儿（乃个）一脸笑（啊），想都想不到（哎哎）。
“汤书记乃们的哒？”松林大叔刚到，接过话题问。
一笔写江南（哎哎），家中（那）无人管（哎哎）。七（湘西方言，“吃”的意义）了过早餐上垓（湘西方言，“街，街道的意义”）玩啦，我前垓后垓地转（哎哎）。
吃完早餐，大师不约而同地来到那棵马桑树下集合，这几近成了常例，也逐步成了牢固思惟形式。
“喂，成均，完问哈蔫。”喜好看热烈的松林大叔说。“汤书记给了蔫么得卵好处哒？歹们替他港话。”
“MB啊，完不是当官的乃块料。蔫给完港哈汤书记那事，感觉实在很多。”
这天又是礼拜天，也是到公社赶集的日子。
在当时，掉队且浑厚的湘西农夫，凡是遵循每小我的寓所分歧，把人分为：多数会里的人、城里人、乡村人、山里人。山里人并不是苞谷佬。苞谷佬只是山里人的一个子集，此中的一个构成部分。苞谷佬，就是大山山颠上的人，一年四时以玉米为主食的那群人。
传闻，松林大叔的先人们在海拔1000多米的高山上保存了几百年，是他爷爷那一代才迁来的搬场户。以是，苞谷佬，就成了人们赐给他家的世袭封号。
山歌的唱腔一样，但内容丰富。有婚丧的，有爱情的，有励志的，有滑稽的，也有戏虐的等等。比如《二流子求亲》：
“你直接一哈港是爬后阴沟（湘西方言，原指环绕屋宅地排水的沟。这里是指从后门出来与本身爱好的人约会）摔的。不就结了哈，还提示的提示，打顿的打顿，搞滴忒邪乎了。”成均说。
“对！有能够！”成均说。“如果是爬阴沟逮的，该会是在乃家呢？”
“喜二佬很有进步的嘛，一点就通，有点儿前程。乃天（湘西方言，“哪天”的意义）叫老汤汲引一哈蔫。”
松林大叔，把这把火点起来后，乘喜二佬和成均没重视，悄悄地分开了。其别人也不例外，一个、一个地走了，怕招惹是非。只要成均和喜二佬这对活宝，还在津津有味地，你一问，我一答地编造着差点闹出性命来的闹剧。
“哈……哈……哈……”
“乃们的，老子只是没得县长命。”
世人大笑起来。
成均和喜二佬，同时看了看梦华，嘿嘿地奸笑起来。
他们几个你一言我一语的，说得头头是道，最后，通过他们的添枝加叶，把事情的后果结果说得滴水不漏。
“苞谷佬，蔫是么对劲思？”喜二佬看了看松林大叔说。“莫非是……”
一部分人按照家庭所需，结伴而行去赶集；一部分勤奋点儿的乡亲，背着耕具筹办菜园地；一部分怠惰点儿的，以及孩子和白叟等等，全数齐聚在这棵有故事的马桑树下。然后，按照本身的安排去忙本身的事儿。前两部分人走了，只剩下后一部分人，那就是白叟、孩子和略微有点儿怠惰的人了。孩子们东躲XC做着游戏。大人们讲故事的，有下棋的，有扯闲篇的，有拉琴的，另有给孩子们教唱山歌的。如许的日子，过得比城里人不必然差。
“完两个和好哒，不是功德哈？哈哈哈”
“他港滴太快哒，没搞清楚哈。”
“没得么得（湘西方言，“甚么”的意义）MB港场，早些格（湘西方言，“凌晨”的意义）徐宝尔港的时隔（湘西方言，“时候，时候”的意义），蔫不是听到哒麽。”
“那是乃们的哈？”
“有能够，就是”喜二佬说。
“嘿……嘿嘿”