【原文】
【原文】
又西三百五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。
西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望之泽，西望帝之搏兽之丘，东望渊。有木焉，员①叶而白柎②，赤华而黑理，实在如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎③（尾）而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。
【注释】
又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，此中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤①，黄帝是食是飨②。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木。丹木五岁，五色乃清，五味乃馨③。黄帝乃取峚山之玉荣④，而投之钟山之阳。瑾⑤瑜之玉为良，坚粟紧密，浊泽而有光。五色发作，以和柔刚。六合鬼神，是食是飨。君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
【原文】
①青碧：青绿色的美玉。②雄黄：即鸡冠石，一种矿物，前人用来解毒、杀虫。
又向西三百里，是中皇山，山上多产黄金矿石，山下发展着很多蕙、棠。
①太牢：前人停止祭奠活动时，祭品所用牛、羊、猪三牲全备为太牢。②婴：据学者研讨，婴是用玉器祭奠神的专称。③珪：同“圭”，一种玉器，长条形，上端三角状，是古时朝聘、祭奠、丧葬所用的礼器之一。④毛牷：指祀神所用毛物牲口是团体全具的。
【原文】
①棠：指棠梨树，结的果实似梨但略小，能够吃，味道甜酸。
【译文】
【译文】
凡西次二经之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛①用少牢②，白菅为席。其十辈神者，其祠之，毛一雄鸡，钤③而不糈；毛采。
【原文】
总计西方第二列山系的首尾，自钤山起到莱山止，一共十七座山，路过四千一百四十里。此中十座山的山神，都是人的面孔、马的身子。另有七座山的山神都是人的面孔、牛的身子，四只脚和一条臂，拄着拐杖行走，这就是所谓的飞兽之神。祭奠这七位山神，在毛物顶用猪、羊为祭品，将其放在白茅草席上。别的那十位山神，祭奠的典礼，在毛物顶用一只公鸡，祭奠神时不必用米做祭品；毛物驻用一只正色雄鸡。
再向西三百五十里，是莱山，山中的树木大多是檀树和构树，而禽鸟大多是罗罗鸟，这类鸟能吃人。
西次二经之首，曰钤山，其上多铜，其下多玉，其木多杻橿。
【译文】
【译文】
【原文】
西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水。无草木，多青、雄黄。
再向西四百里，是座小次山，山上盛产白玉，山下盛产铜。山中有一种野兽，长得像浅显的猿猴，但头是红色的，脚是红色的，名叫朱厌，一呈现天下就会大起战事。
【原文】
再向西二百五十里，是众兽山，山上遍及琈玉，山下到处是檀树和构树，有丰富的黄金，山中的野兽多为犀牛、兕。
【注释】
又西四百里，曰薰吴之山，无草木，多金玉。