十一:大乘稳固修为的果实，渐渐积累力量，直到美满。就会白日飞升!大乘期的修真者很少呈现，大多隐居等候飞升。
在唐国，修炼功法的修士将本身的窜改分别了一个品级，别离是，筑基、旋照、融会、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、一:筑基锻造身材根本，能够用简朴的符咒。祈福禳灾，驱病救人。
九:合体外神与元婴连络在一起共同修为，兼顾根基趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人
七:出窍近似元婴性子的神识能够飞出体外，停止诸如察看，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的节制才气进一步加强。
四:心动修真的第一个伤害阶段，心灵呈现悸动。莲花开端结出独占的心脏，两颗心的腾跃和对真意的苍茫，是心动期的特性。
三:融会筑基的身材跟修为开端连络在一起，是个才气晋升的阶段。莲子发展发育并着花，莲花清楚的生善于丹田。
六:元婴莲花心脏发育成一个秘闻婴儿，真正步入修真殿堂。能够利用飞剑飞翔。神通道术进入一个极新的阶段。符咒等已经具有某些实体的性子。
十:渡劫修为趋近大乘时，身材已经具有宇宙万象，是一个能量与精力的完美连络体。与之相对的一方面会产生相反性子的能量调集，两种力量相互吸引，趋势与共同泯没，天劫就是如许产生的，以是非论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违背宇宙定律的过程。
二:旋照修行起步阶段，能够看出修真者的各种迹象，符咒上能够表示出异相。如:飞翔，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。
八:分神能够操控兼顾了，能够同时做两件以上的事，能够同时对分歧的地点施加影响。
五:灵寂颠簸后的安稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，能够变幻形体，揭示万千胡想，神通等能力大涨。