“沈教员，床已经做好啦！”，李长青对沈若琳道。
“公孟子曰：行动人筮者，其糈多。”
李长青顺手将韭菜放好，安静地站在步队的最前面，从穿衣打扮上来讲，和浅显村民没啥辨别。
“快来看，一群大人跟小门生站在一起，真逗！”，王竹筠夙起刷牙立马号召道。
“如何，有甚么事呢？”，李建国问道。
氛围中满盈着花香，翠竹随风扭捏沙沙作响。
凌晨，李长青在无穷春光中醒来。
若不能答出，则以为是看不懂。
墨子说：“主张仁义不异，出门向人们劝说的，他的功劳和好处多。为甚么不出来劝说人们呢？”
入夜，空山沉寂。
“公孟子谓子墨子曰：实为善，人孰不知？譬若良玉，处而不出有馀糈。譬若美女，处而不出，人争求之；行而自衒，人莫之取也。今子遍从人而说之，何其劳也！”
画的是甚么？画得像不像？画家画这类形象的寄意是甚么？
高晓均作为当代画家中的中青年代表，对国画的了解非常深切，讲授极其详确。
不但需求必然的审美才气、艺术涵养，并且需求具有必然的国画根基知识。
“行，我到村里找找去！”，李建国道。
其本色是墨家的‘兼爱’，兴天下大利，除天下之害。
“能够去借一点。”，王竹筠道。
潘雨婷、王竹筠、孙琼燕等人的作品能画出一幅较完整的山川画，但是构图简朴、画面不均衡、笔墨比较单一。
“本来觉得是吹牛呢，没想到是真的！”，潘雨婷惊奇隧道。
“山川画是国画的精华之一，天然是喜好的。”，李长青道。
构图中主动宾主干系措置恰当，色、墨承诺调和，但却贫乏种意境。
李长青跟高晓均等人告别，回到钟南山下的小板屋。
“青娃，你这技术越来越好，干脆接你二叔的班。”
“子墨子曰：仁义钧，行说人者，其功善亦多。何故不可说人也。”
公孟子说：“出门给人占卜的赠粮多。”
“感谢！”，沈若琳由衷隧道。
常以可否看懂作为评判标准，分为三个步调。
两盏烛光，一弯浅月，点点星光。
《云栖竹树茂幽兰满山》不管是从技法上，还是从意境上，都要胜出很多。
李建国过来用手摇摆床架子，却纹丝不动感慨道。
李长青则持续埋头赶工做木床，高晓均一一指出每位门生画作中的缺点。
普通来讲，详细、实在的工笔、写实作品就轻易赏识，属于看得懂范围。
但想从画中去体验到一种‘神韵’，却并不是一件轻易的事。
“李校长来啦！”，章俊文见李长青提着四袋韭菜从远处走来道。
“教员，帮我指导一下吧！”，孙琼燕拿着本身的画道。
“李校长，也对山川画感兴趣么？”，高晓均见李长青过来凑热烈道。
适意作品，就比较难赏识。
李长青开端练习作画前，就已经在竹林里饱览各种实际技能。
“呵呵，现在喜好的人可未几。”，高晓均笑道。
李长青在小板屋的窗前读着《公孟》篇，感受其以天下百姓为己念的精力。
公孟子对墨子说：“真正积德那个不晓得呢。比如美玉埋没不出，仍然有非常的光彩。比如美女隐住不出，人们争相寻求；但如果她本身停止自我夸耀，人们就不娶她了。现在您到处跟从别人，用话劝说他们，如何这么劳苦啊！”
中午，李长青回趟钟南山给两只黄鼠狼幼崽喂奶，到鸡舍喂鸡。
又重新到李家坳小学来干活，终究在太阳落山的时候将三张床完成。