接下来，翻开了四五处如许的密室，都是着珍宝类的，答汗除那一处最靠外的密室让人记着以外，其他的他都让姬志又封存起来了，这一密室的财产已经够他们用好几代了，太多的财产只会给他们部落带来灾害。
听起来非常庞大，但确切如此，简朴说就是丘处机以镇魂玲为媒，强化了成吉思汗的灵魂，以丘处机的修为，不能驱动镇魂玲回魂召魄令人起死复生，但足能够操纵镇魂玲强化灵魂，来窜改人的运气，但这毕竟属于逆天行动，以丘处机的修为只能窜改成吉思汗的运气，以是他才会留下私语，不成让成吉思汗过量强求，仅能保他这平生的光辉。我想就这些，丘处机也支出了代价，毕竟逆天而为是要支出代价的，但甚么代价我就猜不到了。再就是镇魂玲的出处我也不清楚，武当留下的文献中没有提及。”凌风解释了姬志的疑问。(未完待续。)
“我之前说过，这镇魂玲有强化灵魂的感化，对于修炼者来讲就是气力的大增，对于浅显人来讲，除了能强身健体，百病不侵以外，还能够使本身的运气产生窜改，这是很玄学的东西，但以道家的说法就不难解释了。那么起首我们就要晓得道家对灵魂的解释，灵魂：指人的精力灵气。道家以为魂是阳气，构成人的思惟才干。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感受形体。灵魂（阴阳）调和则人体安康。人死魂（阳气）归于天，精力与魄（形体）离开，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神。玄门有“三魂七魄”之说。即人要死时七魄先散，然后三魂再离．抱病时就是和魄散了，以是要用药物去禁止它披发．如果和魄和力魄散了就轻易鬼上身．人的精力分而能够称之为灵魂，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。三魂当中，六合二魂常在外，唯有命魂独住身。魂为阴，魄为阳。此中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂当中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，派头力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。三魂当中，六合二魂常在外，唯有命魂独住身。六合命三魂并不常相聚会。七魄中两个天魄两个地魄和三小我魄，阴阳呼应，从不分开。并常附于人体之上。实在人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体重新顶到胯下会**的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。此中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，派头在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是今后命魂住胎而产生的。命魂住胎以后，将能量漫衍于人体中脉的七个脉轮之上。而构成人的七魄。魄为人的肉身所独占，人死以后，七魄随之消逝，而命魂也自拜别，生命即以此告终。
丘处机在当时是很驰名的羽士，江湖职位颇高，又遭到成吉思汗的聘请来到这里，之前事迹临时不提，只说来到蒙古后，丘处机发明这里灵气充分，决定在这里修炼，本身游历了全部大草原，并且发明了这里竟然有一条神龙在这里修炼，还从中获得一些开导，创建了之前姬志看到的升龙决。又在一处深山中发明了这镇魂玲，镇魂玲是上古期间留下的宝贝，具有镇魂慑魄的感化，但丘处机只能用其利诱别民气智，不能阐扬其真正的感化，丘处机感觉对本身并无大用，又怕带出去让其别人获得操纵镇魂玲的镇魂慑魄感化来风险别人，以是将其埋没起来。