法师讲了一大段以后，张万涛率先起家，毕恭毕敬的深施一礼后，这才问道：“叨教大师，我遵循您的教诲，每天对峙打坐静修，默念佛籍，却始终没法体味您所说的那种超脱，方才我们几个在一起交换了下，大师也有同感，不晓得是我们的悟性不敷，还是没下到工夫呢？”
近似的坐坛讲经，应当停止过多次了，不太高原初来咋到，之前的内容没有听过，加上佛经本来就属于哲学范围，《金刚经》又及其晦涩难懂，本来就没甚么根本，再加上溜号，听了一阵，不但没参悟出甚么来，反而越来越胡涂了。
“《金刚经》是佛教的一部首要的典范，对中国文明产生了非常大的影响，佛在《金刚经》中说：统统圣贤，皆以有为法而有不同，意义是说，统统的圣贤之人，在研讨《金刚经》的时候，因时、因地，因悟性分歧，而传化的体例分歧，以是，我的讲授只代表我对《金刚经》的了解，诸位并不必拘泥于我，佛在每小我的心中，悟出了佛性，你就是佛。”
同时，跟着财产的增加，设法和猜疑也越来越多，因而乎，烧香拜佛，寻求心灵慰籍的也不在少数，乃至有几位还吃斋念佛，拜在某某法师的门下，以佛门后辈自居。
在坐的都是商界风云人物，助学助贫、捐款捐物之类的事，根基都有参与，这年初，不做慈悲的企业家，是没法融入支流社会，也没法获得大众承认的。
在很多和尚的眼中，捐一千万和捐一炷香的功德当然是不成同日而语的。老板们享用的都是佛门VIP的报酬，各种歌颂和歌颂不断于耳，其肉麻程度，涓滴不必世俗拍马屁差多少。
望着这位高僧略显佝偻的背影，高原心中暗想，啥意义，莫非是表示我有登时成佛的潜质嘛？可不能开这类打趣，我迷恋尘凡中的统统，只想做个大俗之人，这辈子必定与佛无缘啊！
“有人用心学佛，却倒了一辈子霉，有人作歹多端，却鸿运当头，大富大贵，因而，便有信众质疑佛的公道，实在，在佛看来，人的生命是持续不竭的，是建立在三世因果、六道循环的根本上的，也就是偈语的第一句，业识奔驰相续流，你眼下所具有的统统，不过是宿世的果，而你现在所做所想，则是你后代的因。”济通法师缓缓说道：“只要参悟透了因果循环，你才气够放下心中的执念，才气够体验到那种超脱的境地，也就是所谓的法喜，而这是需求必然的修为和缘分的，偈语中的第二句，茫茫无岸可转头，说得就是这个意义。”