在社会科学上，李群就用了本身曾经写过的《人丁论》，提出了用数学研讨汗青的体例。最后，在数学上李群就本身写了一篇关于数的论文，和选了几篇本身门生做的不错的几篇论文登上了期刊。
就为了办这个期刊，李群就向张弘毅提了一下活字印刷。张弘毅命人摸索了几天，终究肯定了如许印刷的效力要高很多，并且设想出一套工序。因而遵循李群的构思，需求设想几套字体不一的铜活字。这不，这几天他们刚完成了几千常用字。因而李群就等不及要开端创刊了。
李群深知此道艰巨，不知可否顺利的走下去，更不晓得本身会把这个陈腐的王朝引向那边？但孔子言：“知其不成为而为之”。一千年之前孔子到处碰鼻，如丧家之犬，也不忘对峙本身的学说，而他又如何晓得他本身竟影响了国度上千年，现在还在一向的持续下去。只要世上另有一小我情愿听本身报告着万物之理，这数学之道，李群也不会等闲的放弃，何况现现在本身又有那么多人跟从。李群不由感慨：就算再难改的门路，本身也要冒死的窜改，或许这就是本身来这个天下的任务啊。
李群这几天就和组里的人提了一下，鼓励大师投稿。因为这个年代懂这个的未几，审稿的事情现在只能本身做了，等今后懂的人多了，便能够培养其别人审稿了。
就在科学小组创办伊始，李群就想办一个近似后代的学术期刊。一个是无益于科学思惟的传播，第二个就是让越来越多的人对四周的天下思考，收回发问，乃至处理题目。后代科学的大厦是一个别系，不是一两小我能够建成的，需求一代接着一代的尽力。到21世纪已经矗立入云了，但谁也不晓得它有多高。
而生物学因为没有显微镜底子没法考证细胞学说，李群也就写上了之前提过的孟德尔的遗传定律。也是极其轻易了解，考证的话农学馆现在正在实验当中，能赶上入冬之前完成这个尝试。而后提出了生物体内有一种特别物种专门记录人的遗传信息。
固然很多实际都有些耳闻，但是这本杂志还是在清泉学院颤动了。汗青上对天然解释的人甚多，但向来没有一套成体系的体例。这本创刊号不但提出了实际，写了尝试的考证，还供应了对各个学科的研讨体例，这是亘古未有的事情。正如序上所说的那样，用了这类体例研讨天然，一世未能处理的题目，两世三世终有处理之道。即便明天错了，没有干系，先人会提出精确的实际处理。如许当我们堆集到必然程度的时候，我们总有一天会看清楚天下的本源。作为一个果断的可知论者，固然经历了穿越的古怪事情，仍然不能摆荡李群这个果断的马克思主义者。
科学的魅力在哪个年代，在哪个处所都是庞大。古中国也是不乏摸索天之道的仁人志士。而即便近代，外人逼着我们窜改，我们也能在短短几十年内建立一个强大的国度。任何人也不能低估这个民族的学习才气，很多事情只是没小我设想个总的纲领罢了，一旦有了这个纲领，我们一样能够从无到有搞出原枪弹来。
但是这办期刊的本钱很高，这年代固然已经有人提出活字印刷的设法，还是没有将这个设法提高开来。这就让李群祭出了活字印刷术这一开挂神器。即便到了21世纪，印刷术的仍然有很多流程都还是一千年前阿谁模样，我们很多时候低估这项技术的代价。他并不如我们想像的那么鸡肋。或许他不如火箭飞机那么刺眼，但是没有印刷术，火箭和飞机的到来怕是要迟上很多。不愧马子曾言道：“火药、指南针、印刷术――这是预报资产阶层社会到来的三大发明。”